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投稿类别史地类以廖府先生公庙与三圣水柜公庙
投稿類別:史地類
篇名:苑裡的功能性陰廟-以廖府先生公廟與三聖水櫃公廟為例
作者:
邱永成。國立苑裡高中。高一8 班
吳秉儒。國立苑裡高中。高一8 班
指導老師:
潘珏君老師
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苑裡的功能性陰廟-以廖府先生公廟與三聖水櫃公廟為例
壹●前言
一、研究動機與目的
年代悠久的台灣宗教信仰 ,經過人們一代傳一代、移民搬遷之後,現在已出
現許許多多五花八門的民間信仰 ,有玉皇、文昌、媽祖、觀音 、土地……等,但
是有個大家可能都遺忘或荒廢的有應公信仰。為了祭祀那些戰死、車禍 、殉職 、
無辜受害、自殺或者畜牲……等孤魂野鬼,因為沒有子孫祭拜而在早期台灣移墾
社會中發展出特殊的與地方結合的信仰,隨著時間推移在今日的社會有何轉化
呢?
我們根據學長姐之前在「第三屆全國高中台灣人文獎」史地組獲得第二名的
作品─「蓬山民府話滄桑~見證先民血淚的鬼厲信仰」,對苑裡當地厲鬼信仰進
行分類的調查表 ,其中功能性指標的分類有廖府先生公廟與水櫃公廟,因此我們
想針對這兩間廟的功能性,由歷史背景、沿革和當地人的關連出發,為其功能作
出定義,並爬梳出在時代變遷與當地居民的連結性。
圖一 蓬山民府話滄桑一書第24 頁調查表
(資料來源:駱昌宏 、潘佳佳 、王志男 、陳冠吟 、楊蓁頤(2003) 。蓬山冥府話滄
桑:見證先民血淚的鬼厲信仰 。苗栗縣 :國立苑裡高中。頁24 。)
二 、研究方法
(一)文獻資料蒐集與分析
到圖書館、鎮公所收集相關書籍或索取相關簡介,之後瀏覽文獻如:參考《苑
裡鎮誌》中廟宇顯靈的事蹟或者 《重修苗栗縣志》中廟宇改 的紀錄……等,並
且畫記重點 ,列出內容大綱 。
(二)田野調查
本文收集資料主要放在訪談法 ,事先擬好問題 ,進行開放式訪談 ,訪問廟方
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苑裡的功能性陰廟-以廖府先生公廟與三聖水櫃公廟為例
人員、以及當地的耆老,透過筆記、錄音、實際攝影(拍照)的方法來記錄資料 ,
回家後,反覆聽錄音內容 ,比對文獻記載 ,做出詳實的資料整理 。
(三)資料彙整
統整訪談筆記以及錄音內容,透過條列式、設計表格……等,之後和原先列
出的內容大綱一起對照,找出相同處以及不同處,最後彙集所有的整理完成小論
文 。
三、本文架構苑裡的功能性陰廟-以廖府先生公廟與三聖水櫃公廟為例
有應公廟信仰 廖府先生公廟 兩間廟比較
三聖水櫃公廟
有 廟 建 改 特 顯
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