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抗战时期沂蒙妇女运动研究 　　摘要：抗日战争爆发后，沂蒙地区由于其独特的地理环境，山东省建党建军开创革命圣地--沂蒙山根据地党政军指挥中心，素有“华东延安”之称。在中国共产党的领导和宣传下，沂蒙地区大规模开展群众运动。妇女运动作为群众运动重要?M成部分，对沂蒙抗战胜利以及妇女自身解放发挥巨大影响。本文试图通过对抗战期间沂蒙妇女运动分析，探析沂蒙妇女在抗战中卓越贡献。 　　关键词：妇女运动；大生产；识字班；红嫂精神 　　一、抗战初期沂蒙妇女社会生活概况 　　抗战前，沂蒙地区仍然处在封建社会，沂蒙妇女深受封建制度的压迫，遵从“三从四德”、“男尊女卑”封建礼教，接受来自父权、夫权的束缚，没有人身自由。女性借助血缘或婚姻的关系，成为家庭的附属品。由于女性没有经济权力，被排除在政治之外，地位低微，不得不被禁锢在家中，料理家务。 　　（一）政治方面 　　在政治上，沂蒙地区底层妇女没有任何地位可言，不能参加公共活动。她们一生没有自己的名字，从小父母称呼她们为大丫、二丫，大妮、二妮。出嫁之后称呼上加以丈夫的姓名为“张三家的”，“李四屋的”，登记造册时，也是在丈夫的姓后加上自己的姓氏，如张王氏、鲁李氏。在人们心中妇女不能算作社会独立的个体，仅是“家庭的人”，不能成为“社会的人”。 　　（二）经济方面 　　在封建夫权制家庭中，男人掌握着家庭经济权和管理权，妇女没有财产继承权，也无支配日常生活上的经济权利，只能依靠男人解决基本的生存问题。 抗战前的沂蒙地区，不允许女性抛头露面，不准妇女从事社会生产劳动，大多数妇女也不参加农业劳动，除了农忙时节参与辅助性的劳动外。妇女终生时间都从事繁琐沉重的家庭事务。 　　（三）家庭婚姻生活 　　1、妇女没有婚姻自由 　　婚姻自古是听从父母之命，媒妁之言。沂蒙地区包办婚姻、早婚、换婚、纳妾、童养媳等多种畸形婚姻形式存在。男人对付女人的规矩是“打”。沂蒙民间有俗语 “打倒的媳妇，揉倒的面”。在夫权制统治下妇女只有顺从、忍受，遭受虐待、买卖甚至生命威胁时有发生。妇女没有选择婚姻的权利，即使其丈夫死后，身边没有子女，也不得再嫁，被迫守寡。 　　2、女性没有受教育的权利。 　　沂蒙地区深受 “女子无才便是德”、“女子求学为不需要”封建思想影响，妇女教育不被家庭重视，不允许女孩上学。自古以来老百姓读书识字的就很少，经济贫穷，生活困难，根本无力供养子女上学。抗战前夕，受日、伪、顽和反动地主造谣诬蔑“共产党共产共妻”、“八路军男女混杂”等谣言，更使许多家长不允许自己的女儿上学。 　　沂蒙地区对妇女不仅精神束缚，身体加以摧残。四五岁的女孩双脚用布帛裹起来，严重影响了脚的骨骼正常发育，裹脚之后，很难参加体力劳动，手不能提，肩不能挑。对于女性的人为限制，使女性丧失了接触外界和独立思考的能力，将其牢牢地束缚在家庭中。 　　二、抗战时期沂蒙根据地妇女文化教育运动 　　针对沂蒙地区妇女没有受过文化教育现状，山东抗日民主政府本着“教育为长期抗战服务，教育与生产劳动结合”的教育方针，因地制宜，在沂蒙地区展开了扫除文盲、提高妇女政治文化水平和生活技能的文化教育运动，为此开办多种形式的教育。 　　（一）妇女干部培训 　　随着抗日根据地的建立，需要大量有文化、懂政治的女干部来开展妇女运动。沂蒙抗日根据地通过办训练班和干部学校中招收女学员的方式，培养了沂蒙地区大批基层女干部。岸堤干校（山东省抗日军政干部学校） 、苏鲁边干校、沂南分校所培养的女学生很多成为沂蒙地区妇女工作的领导力量。另外还有基层妇女干部的短训班，短训班的学员，多数成了基层妇女工作骨干，为建立区、乡妇女组织储备了妇女干部。她们到各村宣传抗日，组织妇女学习、生产，成为基层妇女中的核心力量，为沂蒙地区妇女运动发展做出了巨大的贡献。 　　（二）妇女识字班教育 　　抗战时期，沂蒙抗日根据地在成人妇女中广泛开展扫除文盲、妇婴卫生等的教育活动。“识字班”是沂蒙妇女民众最为普遍教育形式。“识字班”的主要成员大多是农村未婚女青年。1943年莒南县全年不断上课的妇女识字班有520多个，参加者15700余人，占莒南全人口的约2/25。①到1945年，全鲁中解放区妇女识字班5000多处，学员约12万人。② 　　识字班不仅是一种学习组织，更是党组织、妇救会的得力助手，识字班把年轻妇女集中、团结在一起，提高了妇女的文化水平和政治觉悟，促进抗日根据地工作的开展。在解放思想、争取婚姻自主和拥军支前、动员参军、救护伤员、生产劳动等各项活动中发挥了重大作用。 　　三、抗战时期沂蒙根据地妇女参战参政概况 　　在中国共产党的大力宣传和领导下，通过识字班、夜校等多种形式文化教育，唤醒妇女自主意识，督促身体变革，引导妇女解放，倡导参战参政，走上革命道路。 　　（一）妇女团体组织成立