当代河北人文精神的价值创新与社会实践（专题讨论）——当代河北人文精神创新发展的价值维度与社会实践.pdfVIP

2008年 11月 河 北 学 刊 Nov．，2008 第28卷第6期 HebeiAeademicJoum~ VoI．28 No．6 』 当代河北人文精神的价值创新与社会实践(专题讨论) 主持人 ：方 伟 [主持人语】人文精神与区域文化之间在价值关系上的对接与整合研究，肇始于 “方法论热”后的 “文化寻根”文艺思潮， 起于20世纪8O年代中后期，逐渐凸显于90年代初期。当下，区域文化人文精神的审思中心，正逐渐向它价值创新的现 代性与社会实践的可能性靠拢。这是历史文化当下化、理论探析实践化的一种 自主结果。这组专题讨论，通过对人文精 神源流上的梳理与辨识以及其精神质地的认定，使当代河北人文精神的价值创新在与当下社会实践的结合之中获得了 某种程度的固化和显现。河北已进入到了一个齐心协力奔 “小康”的新时期，当代河北人文精神的进一步建设，只能在新 的社会语境中不断吸纳新的时代精神、彰显新的时代 内涵；与此同时，在一系列重大实践活动中，当代河北人文精神应有 的精神价值主导与驱动，也可为区域经济文化与社会的持续发展提供新鲜的理论与实践经验。 “坚韧勇为，科学创新”， 或可成为当代河北人文精神当下构建的价值核心。 [关键词]当代河北人文精神 ；科学创新；时代内涵；社会实践 [中图分类号】G127 [文献标识码]A [文章编号]1003—7071(2008)06—0205—10 【收稿 日期]2008—10—30 当代河北人文精神创新发展的价值维度与社会实践 方 伟 (河北省社会科学院，河北 石家庄 050051) 本文试图对人文精神的理论渊源、价值实质进行 时期的人文精神而来。周国平把人文精神的基本内涵 _定的梳理与确定，以修正人们对人文精神内在蕴涵 确定为三个层次：“(1)人性，对人的幸福和尊严的追 认识的偏误 并在此基础上，结合当下的社会现实 求，是广义的人道主义精神；(2)理性，对真理的追求， 存在，以科学发展观的理念来探求当代河北人文精神 是广义的科学精神；(3)超越性，对生活意义的追 创新发展的价值基点和社会实践的运用空间，从而使 求。”l在这里，人文精神被较为简单地表述为一种对 这一研究本身能够为河北省的经济文化和社会建设带 人的尊重、对精神的尊重和对超越性的尊重。 来一些理论与实践的启示。 在中国，“人文”一词最早见于 周《易》，“观乎人 文，以化成天下”，“物相杂，故日文”。 “人文的基本意 思显然应该是人类生活的基本关系、条理和秩序，但这 人文精神、人文主义、人本主义、民本主义在西方 种关系、条理和秩序是隐性的，即不是明文规定的制 思想文化历史中，有着基本相同的价值内涵。关于人 度，而是 ^类生活的当然之理。”[2J(n”中国古代的主体 文主义，西方并没有一个统一的定义，约翰 ·沃尔夫 哲学一 儒学，是 “以人作本位，以自己环境作出发 冈 ·歌德和弗里德里希 ·冯 ·席勒的人文主义往往被 点”_3J(’。这种散发着浓烈人文意味的精神特质，有 称为历史主义，而威廉 ·冯 ·洪堡的人文主义则与启 着丰富的社会性和实践理性。比如，“内圣而外王”便 蒙运动的人文主义完全不同；在文艺复兴时期，哲学被 集中体现了这一点。《大学》所谓 “格物”、“致知”、“诚 看作是思想的根本，而在后来洪堡所处的时期，科学则 意”、“正心”、“修身”，就是修己；所谓 “齐家、治国、平天 被看作是思想的根本。