无声的中国文化，在香港――.PDFVIP

BIBLID0253-2875(2004)23 2 p.23-31 ： 國際漢學 無聲的㆗國文化，在香港――㉂20年㈹㉃今香港 高等院校開辦㆗國文化課程發展研究計畫介紹* In Q u est o f C h in a: A R esearch P ro ject o n Teach in g C h in ese C u ltu re in Tertiary E d u catio n in H o n g K o n g , fro m 1 9 2 0 ’s to th e P resen t C h en g P ei k ei * * A u C h ik in * * * 鄭培凱（ ） 區志堅（ ） 香港：自20年代至今香港高等院校開辦㆗國文化課程 一 發展之研究」計畫，從社會史、文化史、學術史及教育 史的互動關係，探討自20年代至今，香港在1997年以 鴉片戰爭之後，西方思想湧入，導致㆗國出現「㆔ 前，被英國㆟管治的殖民㆞，籌辦㆗國文化教育的發展 千年來未有之大變局」，至1902年，晚清廢科舉，立 情況，籌辦㆗國文化教育的辦學理念與學術制度之間的 學堂，創學科，使傳統㆗國學問走向分科及分途，專業 衝突、矛盾及融和的多種方向及不同面貌，突破了典型 學科發展的方向。乃至民國建元，大學學科制度相繼成 校史、教育史及泛論文化史的研究模式，並藉研究學科 立，這種新興知識的門類，使學生接受規訓制度，教育 規訓的成立與各㆟的辦學理念、權力的衝突、政治與社 形式改變，帶來知識走向專業及獨立的發展。1 然而， 會環境的互動關係、辦學理念與制度互動的情況，以為 知識進入制度化的傳播模式後，籌辦者的辦學理念，往 現今籌辦學科模式發展提供借鑒，並說明香港在英國殖 往因㆟事問題、歷史環境、各㆟的不同政治理念、在大 民㆞政府「重英輕㆗」的教育政策㆘，「素不重視的」 學制度外的政治及經濟因素，影響了校方實踐辦學的理 ㆗國文化教育是怎樣發展及其所遇的困難。2 念，甚至未能實踐辦學的理念，或修改早期的辦學理 研究香港史的學者素來忽視香港學術文化史的研究 念。尤在殖民㆞政府為殖民㆞籌辦大學學科的發展，這 領域。香港位於㆗國南端，自唐以還，已成為㆗國大陸 些政府沒有必要籌辦及推動當㆞文化，大學開辦的學科 海舶通往海外必經的㆞方，隨移民日多，㆗國文化漸漸 往往呈現辦學理念與現實衝突，或辦學理念在大學學制 植根香港；鴉片戰爭以後，香港被㆗國割予英國，成為 ㆖作出調整的情況。從另㆒方面來看，也因殖民㆞政府 英國殖民㆞，因㆞理㆖背向大陸，面向世界，漸漸成為 籌辦大學制度，改變了殖民㆞的學風，直接或間接促成 海外西教士及商旅來華的踏腳石，欲了解㆗國先登香 此㆞的學術、文化教育走㆖現代化及專業化的發展。香 港；也因香港被英國管治，使香港成為㆗國最先吸收西 港城市大學㆗國文化㆗心獲大學研究資助局撥款委員會 學的㆞方，香港成為㆗外文化交流的橋樑。因香港扮演 資助，於2002年至今，展開名為「無聲㆗國文化，在 了㆗、英交往的㆗介角色，區內學術文化、政治經濟及 * 本文是香港城市大學㆗國文化㆗心 InQuestofChina:TeachingChineseCivlizationinHongKongUniver