走出生命的幽谷谈导师对青少年死亡失落之辅导.PDFVIP

學生輔導知能專欄— 悲傷輔導 走出生命的幽谷—談導師對青少年死亡失落之輔導 崑山技術學院 曾仁美老師 近年來隨著社會急速變遷，現代人的生活環境愈來愈遠離自然，加上社會價 值混淆，發生於校園內、外危及師生安全之危機事故與日俱增，如白曉燕事件、 國中學生集體凌虐同學致死事件、學生自我傷害、溺水、車禍、遭受性侵害等， 另外目前週休二日休閒旅遊盛行，出遊者常是全家、同事等，故不少家庭在意外 事件中喪失了自己的孩子、配偶、父母及多年好友，形成永遠無法彌補的遺憾。 國泰醫院精神科主任張景瑞(楊明，民87)指出，個人面對朋友或親人死亡的重 大傷害，百分之八十至八十五的人都有自我療傷的能力，但仍有百分之十五至二 十的人需要協助，醫學上發現這類重大精神創傷症候群，往往是事發後半年才 顯現出來，因此適當處理此類沈痛的創傷，其重要性不容忽視。 面對這些層出不窮的校園危機間題及壓力，顯現學校對於處理相關方面的人 才需求若渴，然而在有限的輔導資源下，除了請專業輔導老師協助處理之外，學 校老師也必須面對並處理死亡事件對學生產生的影響，因此協助學生處理失落的 悲傷，成為學校教育及諮商人員養成課程中的新課程。學校老師參與處理有許多 益處:一、教師得以學習面對死亡的正確態度;二、引起教師注意學生有關死亡教 育的課題;三、引起教師注意學生發生失落的問題;四、教師可以成為轉介學生接 受諮商的人物(吳秀碧，民87)。因此身為學校老師，特別是班級導師，不僅對 同學於事發之後需加強輔導，也有義務預防類似事件再次發生。當學生發生朋友 或親人死亡之重大傷害時，班級導師應如何因應?如何協助青少年及其父母面對 事實呢?本文之重點即在提供導師協助青少年面對死亡失落之悲傷處理策略。 一、死亡失落與悲傷處理 從存在的架構來看，悲傷是個人試圖去維持生命永續的信念，以及了解死亡 已打斷此信念的歷程(Rmdo,1984)。在悲傷的過程中，青少年將重新檢視死亡的 本質及生命的意義，面對悲傷，痛苦的知覺死亡的真實性，並開始尋求某些方式 來重建立生活，以極力地去修補這段差距。因此誠如Engel(1961)所說，人因失 去所愛形成心理創傷，其嚴重程度相當於一個受傷或燒傷的人在生理上所承受的 創傷，悲傷代表脫離健康與幸福的狀態，如同身體需要復原，悲傷者亦需要一段 時間回復平衡狀態、接受失落，它不僅是一種知性的接受，也是一種情感的接受， 青少年可能在認知上了解失落終結性，卻要很久之後才能在情感上完全接受這個 事實，因此一個人在承受失落之後，為了重建平衡並完成悲傷的過程，必須要完 成某些特定的悲傷任務，因此「悲傷」被視為調適失落的必要過程，不完全的悲 傷可能損害更進一步的成長。 二、青少年悲傷的反應特徵 青少年因為死亡事件可能產生的悲傷反應，其個別差異很大，以心理發展來 18 學生輔導知能專欄— 悲傷輔導 說，青少年時期已能了解死亡存在的可能，但一般會因人格、先前的哀傷經驗、 心理健康情形、發展因素、與死者的關係、死亡的形式、社會支持系統、環境的 改變、種族、宗教因素、年齡、性別等不同因素受到影響(黃意涵，民81;陳增 穎，民87)。瞭解青少年對死亡的自然反應，可協助從事青少年悲傷工作者在重 要的時期給予最必要的支持與協助。 雖然青少年能了解死亡的現象，然而此時期由於生理、認知、及社會角色的 改變，其情緒狀態常是不穩定、好動、情緒化、複雜敏銳、喜怒無常、悲歡不定 的，也是感受最危弱又最豐富的時候(吳意玲，民 82;李雲禎，民 85)。在尋求自 我認定、獨立自主的過程中，任何一種重要關係的失落，皆會干擾青少年認知、 情緒、心理的成長。因此處理青少年悲傷需要一套適合其發展階段的模式，並非 套用成人的模式。以下從情感、生理感覺、認知、及行為四方面分析其悲傷反應 (WolMt,1990;李佩怡，民87;陳增穎，民87，李開敏等，民85): (一)在情感反應方面 青少年可能會出現愧疚自責、低自尊、恐懼、憤怒、哀傷、羞恥、焦慮、孤 獨、疲倦、無助、驚嚇、長期沮喪、認同、指責、思念、解脫、輕鬆、麻木等感 覺。 (二)生理現象