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《诗经·国风·郑风·风雨》 风雨 风雨凄凄①，鸡鸣喈喈②。既见君子③，云胡不夷④？ 风雨潇潇⑤，鸡鸣胶胶⑥。既见君子，云胡不瘳⑦？ 风雨如晦⑧，鸡鸣不已。　既见君子，云胡不喜？ 译文 风吹雨打多凄凄， 雄鸡啼叫声不停。 既已见到意中人， 心中怎能不宁静 ！ 风吹雨打多潇潇， 雄鸡啼叫声不停。 既已见到意中人， 心病怎能不治好！ 风吹雨打天地昏， 雄鸡啼叫声不停。 既已见到意中人， 心中怎能不欢喜！ 注释 ①凄凄：凄凉冷静。 ②喈喈( jiē)：古读如：“唧”，“喈喈”犹“唧唧”。象声词，鸡呼伴的叫声。上两句是兴。它创造了一个孤寂悲凉的气氛，烘托出女子思念丈夫的凄苦心境。 ③既：终于，用在这里颇有“突然”的意味。君子：妻称丈夫。 ④云：语助词。胡：何，怎么。夷：平。指心情由焦虑到平静的变化。 ⑤潇潇(xiāo)：形容风雨声猛烈而急促。 ⑥胶胶：古读如：“鸠”，胶胶：《广韵·五肴》引作“嘐嘐（交jiao）”象声词，鸡呼伴的叫声。 ⑦瘳( chōu)：愈，病好了。这里指心情一下子变得愉快了，如陡然病愈。 ⑧晦：夜晚。这句说，风紧雨急，天色阴沉，就象夜晚。 《风雨》鉴赏 从《风雨》浅谈言情诗的审美取向 浅析《风雨》的节奏美感 浅论“风雨”的虚与实 从《风雨》浅谈言情诗的审美取向 “既见君子，云胡不夷”之类的句式七见于《国风》，五见于《小雅》，诗意各有不同，下面我们将通过解析这个句式在几首诗中的用法，来看看言情诗的审美取向。 政事诗中，如： 《秦风·车邻》 有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。 阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。 阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。 《小雅·菁菁者莪》 菁菁者莪，在彼中阿，既见君子，乐且有仪。 　　 菁菁者莪，在彼中沚，既见君子，我心则喜。 　　 菁菁者莪，在彼中陵，既见君子，锡我百朋。 　　 汎汎杨舟，载沉载浮，既见君子，我心则休。 《小雅·蓼萧》 蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。 蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。 蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。 蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革忡忡。和鸾雍雍，万福攸同。 在这几首诗里，“既见君子”之下，仍然续有既见之后的故事，如“并坐鼓簧”，如“锡我百朋”，如“孔燕岂弟，宜兄宜弟，令德寿岂”，多半是比较明白的故事，但是，写情爱的几首诗则不然。如： 《召南·草虫》 　 喓喓草虫，趯趯阜螽；未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。 　　 陟彼南山，言采其蕨；未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。 　　 陟彼南山，言采其薇；未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 《周南·汝坟》 遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，惄如调饥。 遵彼汝坟，伐其条肄；既见君子，不我遐弃。 “既见君子”之前，只是情景与心境的变化和推进；“既见君子”之后，则止若“云胡不夷”，即意思才说出来，此中意味也正如《唐风·绸缪》之“子兮子兮，如此邂逅何”。依此或者可以为政事诗与情事诗设一大略之别，而后者的表现方法，则大约可视为《诗》中言情之作的一种审美取向。它不是努力的克制，而是恰好的节制，是一种近乎完美的分寸感。所谓“乐而不淫”，便是这种分寸感，它不关乎道德，乃系于艺术。即如《风雨》之中，诗境乃大，且更具包容。 浅析《风雨》的节奏美感 《诗经》的句式以四言为主，四句独立成章，二节 拍的四言句式以及重章叠句的复沓结构，给人和谐庄重 的感觉，节奏感强，便于人们演唱表演。 清人方玉润《诗经原始》卷一评价此诗为：“读者试 平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平 原绣野，风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近， 若断若续，不知其情之何以移而神之何以旷。则此诗可 不必细绎而自得其妙焉。”。 《诗经》句式节奏感强，或歌或舞，用者都可随心所欲，因而它被广泛运用到社会活动中，与后世摆在文案上的诗歌相比，《诗经》更显生动自由。 《风雨》三章，每章各易数字，而意有递进。大概这是音乐的要求，但诗人也正好可以利用音乐的特点把意思表达得更准确更充分。李光地曰：