中央党校教学课件文化建设讲座.pptVIP

“取其精华、弃其糟粕”并非易事 ： 杜维明：“所谓传统的阴暗面，如官本位、不健康的人际关系、权威主义等消极因素已渗透到民族文化的各种结构里去，要想消除它，是不能简单地像包袱一样丢掉的，要经过更深刻的转换，转换的进程非常复杂。也就是说要清涤已经渗透到骨髓里面，血液里面，经过好几代人努力还不能消除的‘毒素’，不能只是从外部引进资源，一定要开发自己的传统文化资源”。 取什么？弃什么？ 5.“黄色文化”“红色文化”和“蓝色文化”三者之究竟是什么关系？ 黄色文化：以儒家文化为核心·一套纲常名教、宗法社会、封建时代的道德·在静态的农业文明中保守崇古的自然系统·注重人际关系和精神生活，带有复古情怀。 蓝色文化：外向的、动的·向前看、进取心·民主、法制、科学、人权、自由·理性主义、功利主义、普遍主义、个人主义和进步主义的价值系统。 红色文化：以共产主义理想为核心·马克思主义理论·阶级斗争 ·无产阶级专政、党的领导·大公无私、奉献 黄是底色、蓝是流行色、红是保护色 黄是原生态、蓝是新植被、红是园林 黄是记忆、蓝是现实、红是理想 三色调和，创造一种新的颜色，谓之中国特色 6.宗教是人类文明机体中的毒瘤（毒害人民的精神鸦片），还是文明不可或缺的一部分？ 据《世界宗教文化》1998年1期载，在当今世界上约有48.09亿人为宗教信仰者（当时世界人口总数约为61.5亿）,占世界总人数的78.1% 。 宗教的功能： “对于烦恼者、苦难人、孤儿、老年人来说，宗教带给他们不可想象的安慰，……宗教有助于父母与师长教导青年。宗教赋予最底层生活的人以意义与尊严，而且透过宗教的一些圣礼，使人间的习俗变成与上帝的严肃关系，而造成稳定的力量。某些不可思议的的超自然愿望对失意人而言，可能是唯一的慰藉，摧毁这一愿望，阶级战争就加剧。所以天堂与乌托邦，就像井里的吊桶：当一只上升时，另一只就下降。当宗教倾颓时，共产主义就兴起。 ——杜兰 7.究竟什么是“先进文化”？它与其他社会文化是什么关系？ 认知系统 价值系统 不能笼统地区分先进落后 审美系统 作为总体生存方式的文化，合适的或许就是“先进的” 文化 社会主义先进文化：面向世界、面向未来、面向现代化的、民族的、科学的、大众化的文化 共产主义的崇高理想、马克思主义的科学理论 共产主义道德和献身人类解放事业的道德情怀 先进文化如是核心，它应该有着广阔的外围； 先进文化如是主流，它应该有着众多的支流； 先进文化如是理想，它应该植根于现实土壤； 先进文化如是园林，它应该以自然植被的存在为前提； 取消了外围，支去了支流，离开了土壤，先进文化就只剩下概念的躯壳。 前苏联的教训 8.文化繁荣的主要标志是什么？文化发展的活水源头在哪里？ “百花齐放，百家争鸣”是方针，更是繁荣的标志 一种健康的生机勃勃的文化应该是有理、有情、有信、有意的文化 文化繁荣表征的是一个社会集体的身心健康 政府在文化发展中的主要职责是创造自由、宽松的社会环境。 “圣人无心，以百姓之心为心” 大其心，容天下之物；虚其心，纳天下之善 自由、宽松的氛围对文化发展的重要性 我们为什么总是在堵？到底想堵什么？ 一堵：资本主义的恶 二堵：封建主义的毒 三堵：日常生活中的俗 四堵：人性中的欲 中国今天的“六大文化现象” “超女现象” “赵本山现象” “周立波现象” “郭德纲现象” “小沈阳现象” “于丹现象” 长期以来形成的旧的意识形态思维方式 一是把重要的东西变成唯一的东西的思维方式。 二是泛政治化的思维方式。 三是重理轻情的思维方式。 四是视欲为恶的思维方式。 五是重主义轻生活的思维方式。 六是人要完人、金要足赤的思维方式。 七是非此即彼的战场式的思维方式。 三大“迷思” A. “无菌化生存”的迷思 B.离开甚至拆除现有历史舞台，另起炉灶、重塑人性、重建文明的迷思 C.一揽子解决人类所有问题的迷思 9.我们应该具有怎样的文明观、历史观、人性观和生活观？ 应该改变： 支离破碎的文明观 轻薄苛刻的历史观 狭隘抽象的生活观 肤浅虚假的人性观 “四观”之成因：把一种残缺不全的的理性推向极致 “四观”之恶果：急、极、洁