词汇的古今变化.pptVIP

词汇的古今变化 一、词形的变化 二、词义的变化 词形的古今变化 一、单音词 格尔众庶，悉听朕言。非台小子，敢行称乱；有夏多罪，天命殛之。今尔有众，汝曰：“我后不恤我众，舍我穑事，而割正夏。”予惟闻汝众言；夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。 -----《尚书·汤誓 》 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 ----《孟子·梁惠王章句上 》 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉 。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百，大底圣贤发愤之所为作也。 -----司马迁《报任安书》 早期古汉语中的复音节词语数量不多，并存在大量连绵词与叠音词，如： 合成词：君子、小人、先生、诸侯、天下、百姓、夫人 连绵词：窈窕、崔嵬 、虺隤 玄黄 、参差、踊跃、扶摇 叠音词：燕燕、关关、夭夭、萋萋 、莫莫 、灼灼 汉语词汇由单音节逐渐过渡到复音节，期间经历了同义连用和相关连用的过程。如： 故日月不高，則光明不赫； 繁啟蕃長於春夏，畜積收臧於秋冬 。 民望之，若大旱之望云霓也。 大夫不得造车马。 言其醉饱得过，乃丞相以他事诬罪之。 注意： 现代汉语里的一些双音节词，在古汉语里也有同形对应，但却不是词，而是短语。 乃生男子，载弄之璋；乃生女子，载弄之瓦。 人不学，不知道。 墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不辩。 天子之地方千里。 词义的古今变化 词的基本义及其古今变化 词的附加义及其古今变化 词的基本义 又叫理性意义、概念意义。是词典中给词下的定义。 词的基本义是事物本质属性的概括，事物的本质属性不只一种，所以词的基本义会在不同的语境中呈现不同的面貌。 君子之交淡如水。（无色无味） 碧天如水夜云轻。（透明） 旧恩如水满身流。（流动无孔不入） 柔情似水，佳期如梦。（柔软） 基本义的古今变化 词义的扩大 词义的缩小 词义的转移 词义的扩大 有时是内涵扩大，即词义所概括的事物本质属性增加了，有时是外延扩大，就是在内涵不变的情况下由特称变为泛称。如：皮、獲、匠、江、河 皮，先秦时期指带毛的兽皮，去毛的称为“革”，人的皮称为“肤”。《诗经》：“相鼠有皮，人而无仪。” 《孟子》：“革车三百辆，虎贲三千人。” 《韩非子》：“在肌肤，针石之所及也。” 汉代以后，去毛的兽皮也可称为皮，人的皮肤和竹木之皮都可成为皮。 《汉书》：“以竹皮为冠。” 《史记》：“乃割皮解肌，诀脉结筋。” 獲最初是指猎获禽兽，如《诗经·小雅·巧言》：“遇犬獲之。” 后来战争中俘获敌人也叫“獲”，如《左传》“陈人败之，獲公子筏。” 收获庄稼也叫“獲”，如《荀子·富国》“今是土之生五谷也，…一岁而再獲之。”（收获庄稼原有“穫”字，但不常用） 一般得到某种东西也可以叫“獲”，如《报孙会宗书》“遭遇时变，以獲爵位。” 匠先秦时专指木匠，如《庄子?徐无鬼 》 “郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。” 汉代以后，所有具专门技艺的人都可称为“某匠”，《论衡》“能斫削柱梁，谓之木匠；能穿凿穴陷，谓之土匠；能雕琢文书，谓之史匠。” 江、河由先秦时期专指长江黄河扩大为河流的泛称也属此类。 词义的缩小 有时是内涵缩小，即词义所概括的事物的本质属性减少了；有时是外延缩小，即在内涵不变的情况下由泛称变为特称。 前者如：子、瓦；后者如：丈人、朕、史记 子上古时期是后代儿女的通称，如《史记·扁鹊仓公列传》“生子不生男，缓急无可使者。”现在专指男性后代，即儿子。 瓦本是“土器已烧之总名”（说文），如《诗经》 “乃生女子，载弄之瓦。 ”现在只指盖屋顶的瓦。 丈人在上古是对老年男子的尊称，如《论语》 “子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。”后来称为妻子的父亲的专称。 朕在上古是一般的第一人称代词，如《离骚》 “朕皇考曰伯庸。”汉代以后成为帝王专用的第一人称代词。 史记上古泛指历史书籍,《吕氏春秋》“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河’”，中古以后专指司马迁的《史记》。 词义的转移 是指词义所指的范围发生了转变，一般情况下所转移的范围与原先的词义范围密切相关。如： 汤上古指热水，如“金城汤池”、“赴汤蹈火”，现在指食物煮后得到的汁。 脚上古汉语里指膝盖以下部位，《韩非子》“孙子膑脚于魏。”中古以后指足部。 购上古是悬赏征求的意思，《史记·项羽本纪》“吾闻汉购我头千金，邑万家。”中古以后变为高价收购的意思，《旧唐书》“太宗尝出御金帛购求王羲之书迹”。 其他还有“走”、“涕”、等。 词的附加义 是附加于基本义之上的