基于知觉现象学角度分析我国传统建筑之空间体验.docVIP

　　基于知觉现象学角度分析我国传统建筑之空间体验 第一章绪论 1.1问题的发端 如果要说哪一套文本在建筑领域最是大名鼎鼎，那毫无疑问是被芸芸从业者们奉为圣经的建筑规范了。古代中国的营造法式与古代罗马的建筑十书都用大量篇幅巨细无遗的详述了建筑物各个部分的设计规格，各种构件比例的标准数据、各类施工的方法和工艺，以及材料的规格和成分。这些规范条文也是建筑学本身不可或缺的科学属性。但是从十九世纪中叶幵始，大规模的科学技术爆发将建筑学的这个属性无限的扩大了：现代主义从流派成为了信仰，从风格成为了准则。在这个如工业品一样大批量生产复制出建筑物的时代里，形式上的象征和视觉上的拼贴大行其道；而被现代生活的节奏拖带着匆匆的脚步的人们，是不是也真的不再理会建筑物作为一种特殊场所应该具有的诗意和直觉。尽管二十一世纪的中国和二十世纪的欧洲不可同日而语，但是当下飞速发展的城市化进程却使这些现象如此相像。也像是工业品一样被大批量的在科班教育下培养出来的学生匆匆走上纷繁忙碌的工作岗位，过分的专注于规格专注于效率专注于结果让我们逐渐忽视了世界本身，忽视了去改变乃至创造出一份世界的自由。知觉现象学的鼻祖梅洛-庞蒂曾经说过：当代人过分的依赖科学的力量，企图通过科学来控制知觉，通过科学来对美进行预测和安排，视科学为万灵丹，忽视了人类自身体验的丰富性，这无疑会将建筑学推向悬崖的边缘。 1盲从于强调功能分析，强调套用格式，强调快速批量设计的结果就是不再关心人们对建筑的体验和感觉。所以，我希望在这里能够暂时放下对流派风格的争论，重新对建筑设计的本质做一点管中窥豹的研究。 1.2研究的目的及意义 当这个世界越来越被全球化的泅涌波涛淹没的时候，每个民族、每个国家的文化存在感日渐淡薄。在中国，经济的稳定发展压倒其他一切声音，而面对神州大地上下整齐划一的现代化城市进程，我们希望能从曾经延续不断的千年传统找寻中一种属于自己的建筑文化。通过对传统建筑空间体验的研究，探索在现代建筑飞速发展的浪潮中继承传统建筑文化的方法，同时提出设计策略。在设计趋同的时代追寻一种对传统文化的继承和保持对于丰富我们的设计风格，维护自身民族文化有着积极的意义。 1.3研究的对象及研究范围的确立 本文的研究涉及两个主要对象?是中国传统建筑空问，另一个则是建筑现象学。二者的关系又从两个方面展开讨论，首先是通过比较，寻找其各自依托的哲学背景是否存在契合点，以此证明把现代建筑现象学理论作为研究传统文化切入点的合理性;另外，在此基础上，通过二者交织的对话，揭示出其创作理念存在着潜在的一致性与共通性。本文的研究内容大致可归纳为:(1)传统建筑空间中以人的体验为主的知觉与活动。典型体验，包含知觉、运动与视线、路径、看与被看、季相的变化、想象与记忆、光与影等，. 这些主题又将与建筑现象学中相关命题建立起一种描述与被描述的关系。(2)身体经验下的传统建筑中的空间与时间叙事手法。这些精神层面上的东西将来自建筑本质的体验串联起来，形成人们意识中的传统建筑。 1.3.1中国传统建筑空间体验的内容 本文中所说的中国传统建筑空间是一种广义建筑学上的说法。中国传统建筑空间的精神和意向是在整个中国文化大背景和历史中形成和发展的，它代表了中华民族精神和信仰的空间，它与我们当代社会生活仍然有着直接而内在的联系，而这种心理和精神上的联系正是衡量人们存在于世的状况和意义的极其重要的尺度，因此，尊重和保持场所精神并不意味着固守和重复旧有的环境和空间，而是一种对历史的积极参与。霍尔认为主体对建筑的亲身感受和具体体验是建筑设计灵感的源泉。在这里，这种体验不仅仅包括了人们因建筑而产生的各种知觉，它也是我们用以研究建筑自身知觉现象的方法。建筑空间的提法在这里包括了建筑自身各种能够产生知觉体验的元素以及各种空间组合的方式和方法。既然大部分知觉都是来自于建筑物本身固有的属性，因此建筑本身的材料和结构也会是我们讨论的一个方面。 建筑体验与知觉现象学之间的联系 2.1 哲学角度看体验 本文所指的体验是指感知主体对于所处区域（建筑空间、建筑场所、历史文脉、地域文化、日常行为等）的独特感觉和经历。这是一个感知主体全身心的融入、参与最终得到情感上的共鸣的结果。体验在哲学不同流派中也拥有各种各样的释义。仅就本文而言，西格蒙德?弗洛伊德1的解释很有帮助。他认为体验是一种刹那间的幻想，在这一瞬间，感知主体追忆过去：曾经经历和实现的事物；感受现在：自身的意向显现；期待未来：通过唤回过去美好的回忆来掩盖当下的焦虑。这一过程中，感知主体的原始体验显然就是追忆的过去部分，应该是一种感性的、无意识的表达，但它却在这一过程中无时无刻的影响着主体的观感。空间体验行为大都是感知主体的内部心理活动与外部空间环境刺激综合作用之下的结果，两者同时发生，同时作用实质上是同一过程的两个环节，我们不能