居住环境景观设计之吉祥寓意概述.docVIP

　　居住环境景观设计之吉祥寓意概述 第一章 传统居住环境景观设计中的吉祥符号及寓意 1.1吉祥符号概述 原始社会时期，原始先民的生存条件极其恶劣，随时受到自然灾害、疾病、死亡的威胁，生存成为当时人类最基本的希翼。原始人类出于对生存环境的不安定感、对生命的热爱以及对自然的敬畏，趋吉避凶、祈福攘灾的吉祥意识便产生了。吉祥符号的出现源于吉祥意识的产生，而图腾则是吉祥符号的发端。原始先民将自然环境中的崇拜物，加之人类的意念，将其图形符号化作为本氏族的崇拜物和象征，祈求能得到护佑。人类社会早期自然崇拜的原始符号、图腾以及巫术活动客观上为吉祥符号的发展奠定了基础。随着历史的不断发展，吉祥符号在经历了原始社会的彩陶纹样、先秦的饕餮和夔龙纹、秦汉的画像石和画像砖、魏晋南北朝的莲花和缠枝花、唐代饱满华丽的牡丹、宋元的花鸟画、明清繁缛精美的织绣和瓷器等方方面面，在政治、经济、文化以及各民族风俗的驱动下，形成了具有深厚文化意蕴与人文艺术价值的吉祥符号。它凝结着中华民族的民族情感、生命意识、审美趣味以及宗教情怀。作为表现民族历史的一套完整的艺术形式，它集历史、哲学、美学、民俗等为一体，不仅表达了人们对美好生活的憧憬，也记录了我国丰富多彩的民俗和历史悠久的文化，是中华民族传统文化的重要组成部分。吉祥符号历经数千年的不断发展，吉祥观念早已深入人心。不论是在传统社会还是现代文明，趋吉避凶，迎祥纳福的吉祥心理已成为中国人的思维定势。在当今社会，吉祥观念仍然不断的寻找着新的载体与生存空间。现代人对吉祥图案的喜爱，对吉祥风俗的回归，对吉祥语、吉祥数字的推崇等等，说明吉祥符号存在的价值是显而易见的且非常有必要的。 1.2传统居住环境景观设计中的吉祥寓意 在居住环境景观设计中，吉祥寓意无处不在。人们通过基址环境、建筑及小品装饰、叠山理水、花木配置四个方面，表达着诸如福、禄、寿、喜、财、吉等美好愿望。我国古典宜居环境理论源远流长，其中宜居环境理论的源头为风水学。 风水是找寻建筑吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。14古人将风水术亦称堪舆术，视为断定人居环境吉凶的重要理论依据。尽管这种趋吉避凶理论缺乏科学依据，具有浓厚的迷信色彩，但是其中也蕴含有一定的实用价值和丰富的吉祥文化。古人选择负阴抱阳、山水环抱、藏风聚气的四象环境模式，主要是以风水学选址为依据的（图 1-1），其目的都是为了求得一个环境优美、吉利的休养生息之所，祈求吉祥安康、家族兴旺、富贵显达、福禄寿永。吉祥的风水格局讲究气要大，龙要旺，脉要远，穴要深。如安徽西递宏村的基址环境（图 1-2），背靠雷岗山，羊栈岭居于后，东面有东山，西面有学堂山，众山互成掎角之势，三面环水，聚气生财，可谓吉祥富贵之地。在风水学中讲究得水、藏风与聚气。《葬经》曰：风水之法，得水为尚，藏风次之。古代人们把水源看成是财源的象征。《阴阳二宅全书》中说到：人身之血以气而行，山水之气以水而运。就是说在山水环抱的吉祥环境中，水有助于气流循环，产生气流，给环境带来生机。《阳宅集成》中说：河水之弯曲乃龙气之聚会也，若隐隐于河水之明堂朝水秀峰相对者，大吉之宅也。水流弯曲环抱明堂，并归聚与堂前，这是最为吉祥的住宅基址。 第二章 现代居住环境景观自然要素设计中的吉祥寓意 2.1 地形设计 在入口处通过地形设计，营造出假山水景，这样的地形不仅有障景、藏景的作用，避免了社区内景色过于直白和单调，同时也寓有挡煞、聚财、积福之意。再如深圳某茶文化村(图 2-2)，地处莲花山公园东南角，坐北朝南，北靠莲花山主体，南面地域开阔，整体地形西高东低，洼地将高地环状相抱，这些因素综合起来非常有利于调整局部小气候，创造良好的生态环境。在整体平面布局中，吸收了我国传统民居村落和园林布局艺术手法，从中国传统宇宙观出发，有意强化自然中的某些特征，使平面物象化，用具体的物象来形象组织建筑群落。24将东西向平坦开阔地，处理成船形村落，船形布局有收有放，取纳财之意，同时也寓意着文人雅士舫中品茗、临江饮茶的传统风尚。利用原有地形特点，将大片鱼塘融会贯通，处理成人形水系，贯穿于整个基地，基地正好处于人形水系的腹部取村居曲中号龙腹，富贵食天禄的吉祥征兆；地形是指地势高低起伏的变化，也就是地表的各种形态。而地形设计是对原有地形、地貌进行工程结构和艺术造型的改造设计。22传统居住环境营造的第一步是通过相地对基址环境进行勘测与选择，其目的是为了寻求一个环境优美，利于生养生息的吉祥地点，以求家族兴旺、富贵显达。现代居住环境地形设计，人们通过对整个环境的把握，将地形依照天然地貌或人为建构出仿自然的土丘、台地、斜坡等起伏变化地势，营造出适合功能要求和氛围的环境。 2.2 水景设计 有山皆是园，无水不成景，水景在景观设计中占有重要地位。水不仅具有调节微气候与改善生态环境的功能，在我国