高一 《酱缸》.pptVIP

所以，中国人扯谎时脸不红心不跳，一切都是“需要”！　　　　 * 中国悠久而光辉的文化发展，像一条壮观伟大的河流。纪元前二世纪西汉政府罢黜百家，独尊儒术时，开始有灿烂而平静。十二十三世纪宋王朝理学道学兴起时，开始沉淀，到14世纪，这河流终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代。 任何一个民族的文化,都象长江大河,滔滔不绝的流下去,但因为时间久了,长江大河里的许多污秽肮脏的东西,象死鱼、死猫、死耗子，开始沉淀，使这个水不能流动变成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一个酱缸，一个污泥坑，发酸发臭。 柏杨 到底什么是 ？ 　柏杨说：“奴才政治、畸形道德、个体人生观和势利眼主义，应构成酱缸的主要成分……” 　对权势的狂热崇拜 　　灵性里缺乏是非判断能力，只要是大一级的官说的就对。 　　比如：统治者尊孔是为了统治，平民百姓尊孔为哪般？（因为统治者说孔子了得！） 　　（学名：人微言轻。俗语：你算干什么吃的？） 　　所以，中国的 真理 总是在统治者手里。 　　所以历史中有“成者为王，败者寇。”一说。 自私与不合作。 　　 任何事以自己能不能得到好处为判断标准， 于是产生了无穷无尽的“窝里斗”！ 淡漠、冷酷、猜忌、残忍 　　没有实质性好处的绝对淡漠；各种衙门官吏对百姓的冷酷；各单位中各个人之间的猜忌与勾心斗角；窝里斗的手段无不用其极…… 　　（历史上只有中国曾阉割男人（宦官），只中国女人曾裹足，更不必说各种花样的酷刑、诛九族、满门抄斩……） 　　近年常见的现象： 街头众人围观见死不救的事屡屡发生！灭门凶杀恶性案件屡屡见于报端！因一句话或一点点小事大打出手致人伤残的事时时可见！————令人不可思议，却又习以为常！ 僵尸的迷恋与肤浅的自我膨胀 　　中国人崇拜祖宗这是民族特色，无所谓好，也无所谓坏。 　　但是，狂热地迷恋古人也是中国一大特性。尤其与政治相联系的人物，如孔子等。 　　活在当世的国人是否记得王安石的话：“祖宗不足法！”否则，跟“两个凡是”有什么区别呢？ 　　借祖宗来 自我膨胀,如阿Q常说:我过去阔得很哩! 他还姓赵呢!(天下第一姓啊!) 文字欺诈 　　孔子说：“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”公然提倡扯谎，提倡为当官的、为家里亲人、为贤能的人撒谎扯屁！ …… 柏杨的杂文始终流宕着一股为底层平民伸张正义的激情，对社会任何不平等的现象，柏杨都给予关注，并毫不留情表达自己的观点。这也是柏杨的杂文极富号召力所在，他为所有受损害的弱者叫屈，为底层被蹂躏者鸣冤，这使得他的作品成为平民百姓最好的精神抚慰。 在柏杨的杂文叙述中，“柏杨”始终把自己作为一个底层平民的角色来处理，这种处理绝无任何矫情的成分，而是显得亲切朴实，平易近人。对平等正义的呼唤，这与柏杨的身世经历也密切相关。柏杨讲的平等正义并不是什么高深的大道理，不是学院派式的法理争辩，也不是革命家的起义造反，只是世俗社会，日常生活中的常见现象，是新闻媒体每日翻新的奇闻轶事。柏杨谈论社会之平等正义，没有那些所谓高深的革命真理与伟大的革命目标，他只是作为一个平民，作为一个人所要获得的基本生存权力，理应要得到的尊重与尊严。 *