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高考历史精练试题（八） 第I卷 选择题 理学排斥私心，主张“存天理，灭人欲”，以此来压抑个性，压抑人性。李贽则认为：“夫私者人之心也。人必有私，而后其心乃见，无私则无心矣。”对李贽这一思想认识正确的是 A．宣扬私心为以权谋私者张目?????????B．肯定私心的合理性以宣扬个人自由 C．承认私欲膨胀的合理合法性?????????D．否定公心以彰显反传统的叛逆精神 2.黄宗羲在《明夷待访录》中写到：“学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校。而后设学校之意始备。”这反映出他的政治设想是 A．推翻君主专制，建立民主政治 B．君主应该利用学校培养人才 C．士人参政分享国家政治权利 D．恢复宰相与君主共议国事传统 3.宋代心学的影响并不是很大，甚至有理学家指责其“诋毁先儒”、“传习邪说”，但是到了明代士人阶层却从王阳明的心学中感悟到“震霆启寐、烈耀破迷”的意义。这主要是因为心学 A．适应了商品经济发展的需要 B．打破孔孟学说的权威 C．强调人在探求理时的主体性 D．是对理学彻底的否定 4.费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指 A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 5.明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论 A．受西方启蒙思想影响 B．否定了君主制度 C．主张建立法治社会 D．强调对民意的尊重 6.7.史学家吕思勉认为：法家之学，在先秦诸子中，是最新颖的，最适合于时势的。……但法家之学，亦有落伍之处。……社会的利益，彻头彻尾，都可用国家做工具去达到，就有将国权扩张得过大之弊。这里的“落伍之处”是指 A．强调国家利益而忽视了社会利益 B．维护专制君权而弱化了礼仪制度 C．强化中央集权而削弱了地方权力 D．注重严刑酷法而淡化了道德教化 8.王阳明先生提出“四民异业同道”论时指出，舜帝在位时封的九个官职中，“首稷（农业）而次契（商业）。垂工益、虞（工业），先于夔、龙（教育）”。这一观点 A．推动了儒家思想的传播 B.顺应了明朝社会经济发展潮流 C．促进明朝革新官僚机构 D．充分肯定政府的重农抑商政策 9.陈寅恪先生认为，“中国自秦以后，迄于今日，其思想之演变历程，至繁至久。要之，只为一大事因缘(佛学名词、术语)，即新儒学之产生及其传衍而已。”这说明了 A.儒家思想在古代中国长期处于统治地位B.儒学从宋代开始才具有哲学思辨色彩 C.儒学融合了儒、道、法、阴阳诸家思想D.宋代儒学是中外思想文化融合的产物 10.11.康德说：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就越是以时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏充满我们的心灵，这就是在我之上的星空和在我之中的道德法则。”这表明康德 A.反对暴力革命 B.主张自由和理性 C.反对财产平等 D.主张实行法治 12.早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，而且主要在文学艺术领域内展开，更多的是对古典文化传统的继承。这一时期重视“古典文化传统”的主要原因是(　　) A．市民阶层比较保守?????????? ?B．传统文艺内容丰富 C．封建教会势力强大??????? ?????D．古典文化保存完整 13.下列示意图最有可能反映的是西欧 A．世俗王权的演变 B．资产阶级力量的变化 C．教会势力的演变 D．市民阶层力量的变化 14.18世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张 A．促进了宗教改革在整个欧洲的开展B．为卢梭的分权学说奠定基础 C．表达了封建王权独立于教权的意愿D．有利于理性主义的广泛传播 15.16.某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是 A．理性思考引领社会进步 B．哲学意识支配世界繁