江南私家园林空间形式应用于当代居住区环境之概述.docVIP

　　江南私家园林空间形式应用于当代居住区环境之概述 第一章绪论 1.1研究背景 改革开放促进了中国和世界之间的交流，景观设计行业更是融入了大量的新思想。在20世纪的90年代，随着房地产开发和景观行业的发展，中国景观风格逐渐趋于多元化，很多西方的景观设计理念被广泛运用。这种情况在为中国景观行业注入活力的同时，也带来了新的民族危机。20世纪末，国外知名景观机构入驻中国、海外归来的设计师将西方设计思想带入中国，都深刻地影响到中国本土的园林艺术。中国景观渐渐丧失了对传统文化的继承，单纯停留在形式的空洞躯壳中。 近年来，随着国内经济文化、生活水平的快速提高，国人内心的民族精神被唤醒，人们开始找寻属于自己的景观。在探索的过程中，出现了容积率至上到建筑先做，景观补救再到景观当先，建筑跟后的演变过程，由于缺乏对传统园林文化深层的理解，中国风景观同样出现了盲目模仿的问题。 中国景观经历了西方流派的席卷、对传统园林的盲目运用、重新回归本土等时代背景，这一系列过程对于中国景观行业的发展是重要和宝贵的，它将时刻提醒我们对于传统文化的反思，对于传统继承方式的研究、对于多元化应用形式的探讨。相信更多的研究和应用，会使矛盾转化为统一，创造出具有时代精神、文化精髓的中国新景观。 1.2国内外的研究现状 1.2.1国内的研究现状 中国被公认为是世界园林之母。其造园活动最早可追溯到3000多年前的殷周，但是因为当时环境条件等诸多因素，关于造园活动并未形成系统理论。《园冶》是我国最早关于造园活动理论的书籍，是明代的造园家计成所著。其内容不仅从文人角度阐述园林理论，还以江南园林实践为背景，详细叙述了园林细部设计手法。《画山水序》是南朝宗炳所著，这是一部关于绘画理论的著作，绘画是园林之母，作为山水画论的起源，对于园林艺术、绘画、美学等方面都产生了巨大的影响。 现代中国造园学理论家张家骥先生在《园治全释》中更加系统地理解了《园冶》，对其进行详尽、全面、准确的释译，从晦潘难懂到通俗易懂，让《园冶》发挥了其实质的作用。另外张家骥的《中国园林艺术大辞典》、《中国造园史》等，都对园林文化的继承和发展起到不可磨灭的作用。 童寓先生访遍江南名园，从造园、假山、沿革、现状、杂识五个方面著成《江南园林志》。介绍了江南名园的现状、沿革、特点以及研究心得。古园林学家陈从周先生以园林研究见长，他所著的《扬州园林》、《苏州园林》、《说园》等著作，见解独到、功力深厚。刘敦侦先生则从现在空间理论出发，对中国古典园林进行建筑测绘和研究，他所著的《苏州古典园林》对传统园林空间的造园手法进行了深刻的总结。 随着时代的发展，传统的园林艺术终究是要与当代人的生活习惯、空间格局、审美倾向相融合。当代的一些园林理论家从这个方面出发，对于古今的融合方式进行深入阐述。如：彭一刚的《中国古典园林分析》，主要内容首先是对中国古典园林的园林空间与建筑形态进行分析，其次他从西方当代建筑学层面出发对当代人的生活模式进行了分析和阐述。 关于江南园林的著作还有顾凯的《明代江南园林研究》、杨鸿勋的《江南园林论》、盛梆的《江南园林意境》、刘敦桢的《苏州古典园林》、陈从周的《园林丛谈》、《苏州园林》和张涛的《江南私家园林空间研究》、还有以摄影方式直观展现的《苏州园林写真集》等。 有些学者从具体实例中寻求传统园林在当代环境中的应用方法，关于反应地域文化和景观相融合的论文《江南园林文化艺术在现代聚居环境中的再现》，通过具体设计实例，总结出了将江南传统园林特色融于当代环境的部分方法。陈羽的《江南私家园林景观意境分析》通过平面测绘、总结比较的方法，以江南各大名园为对象，对园林要素和意境表达进行分析和归纳。 随着本土文化的回归，很多楼盘在理念上要求以突显传统文化、地域特色为重点，近年来出现了大量的以地域特色为亮点的居住区，其中也有不少佳作，如：万科第五园、苏州水墨江南、上海九间堂等。此类应用性研究不仅在景观上体现出江南园林的艺术精神，在建筑形式上也达到很高的水准。将新型材料、创新的设计形式、文化精髓融入设计中，更多了一层对当代艺术的追求和对传统文化的怀念之感。 第二章园林空间形态概述 2.1园林空间的概念 园林空间是由多种景观元素组织而成的，如：建筑、围廊、道路、山石、水体、植物等。从水平面和垂直面进行空间组织，结合多种造景手法如：借景、障景、漏景等，形成相呼应的空间整体。很多学者从宏观角度对空间的概念进行了研究和阐述，提出空间意识是进行空间研究的切入点。将园林艺术划分在空间艺术的分类当中，正是由于空间意识对于道法自然的艺术创作和园林艺术具有十分重要的作用。著名的美学大师宗白华从多方面进行研究，从而形成了自己对中国艺术审美空间的理论，在多处文献中可以看到他对于空间意识的具体表述。在彭一刚的《中国古典园林分析》中可以看到在空间意识的指导下，提出的