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埃和人针
埃及人的针
针是缝衣的工具,几乎是家家必备的日常用品,但在埃及人的心目中却有几分神秘的色彩。每天下午3~5 点,埃及人决不卖针,这已成为他们生活中的一条不成文的戒律。据传说,每天的这个时间里,有天神下凡赐给人们一些生活必需品,但天神要亲自体察人们各自的 境遇。越是富有的人,得到的赏赐会越多;越穷的人,所得的赏赐则越少。而穷人整天总是穿针引线,缝缝补补,为了使穷人得到的赏赐多一些,免于窘困终身,所 以人们在这个时候绝不卖针。
? 在这个神话传说的影响下,埃及的一些人甚至连夜晚也不敢做针线活,否则认为会给自己的母亲带来灾祸。农村里有些妇女把借针也看作忌讳之事,在非借不可时, 出借人要把针插在面包里递给借针人,借针人也不敢当面用手把针取出来。 针有时也成为一些妇女相互对骂的口头语,如果一个妇女被人骂作针,那她便如同受了奇耻大辱,痛不欲生。 如今,针在埃及人的心目中仍有其独特的、传奇般的地位,对针的忌讳也沿袭下来,成为埃及民间的一个习俗。
南非文化
??? ??? 享有“彩虹之邦”美誉的新南非有着丰富多彩的文化历史传统,无论是南非土著居民,黑人还是白人都对南非文化做出了杰出的贡献。
??? 南非土著居民具有历史悠久的传统绘画与雕刻艺术。其中最著名的布什曼人的洞穴壁画雕刻是人类原始艺术的瑰宝,也是南非现代艺术的组成部份,记录了从远古的狩猎时代到现代的原始部落的非洲黑人生存的篇章。? ??? 南非白人绘画最早始于对南非风土人情的描写。南非绘画流派由西方各国不同流派所组成,画家多是受其母国绘画传统影响。南非现代雕塑发展缓慢于绘画,雕塑形 式分为建筑雕塑和环境雕塑。艺术家们采用青铜、石头、木头、象牙、金属等材料,以移民历史和非洲风土人情为表现主题进行创作,拥有众多流派。20世纪30 年代以自然主意、现实主意流派为主,以后又出现许多新的流派风格。第二次世界大战后,城市黑人画家出现。他们更擅长以炭画来表达自己的思想和表现本民族的 风土人情。非洲艺术家们最富成就的艺术表现手段是雕塑,在这一领域产生了最杰出的艺术作品。他们大多受到南非白人雕塑家的影响,汲取了西方雕塑的精华,一 般选用青铜、木材、陶瓷等材料工作。
??? 除了绘画和雕塑,南非人也同样擅长于音乐和舞蹈。传统音乐以其强烈多变自由奔放的节奏为黑人传统舞蹈伴奏出丰富多彩的音乐旋律。二者默契,融为一体。
非洲人离不开鼓
击鼓为乐
黑人生来拥有强劲的音乐细胞和舞蹈天才,非洲的歌雄浑、粗犷、明朗而疯狂。以敲击乐器为主,其中鼓几乎是整个乐章的灵魂,人人争当击鼓手为荣,非洲的蕔手拥有崇高的社会地位,鼓与民生则息息相关。非洲的鼓大体上分为音乐鼓、信息鼓和战鼓三种,由新生婴儿、婚嫁寿庆、贵宾临门、死丧归天、宣战打杖,无不以鼓传递讯息,振奋人心。作为一名熟练的击鼓手,除了通晓乐理与节拍,还要熟悉当地的文化和传统习惯,通常要接受完整的艺术教育。
非洲人与鼓的关系极为密切,每逢节日、婚丧、祭祀,人们总是击鼓,同时载歌载舞,鼓已经成为非洲人生活和文化的重要组成部分。
大鼓小鼓样子全
在非洲,制作鼓是一个专门的行当,每个部族都有自己的制鼓工匠。掏空一节树干,然后蒙上兽皮,下端再安 上3条木腿,一面鼓便制成了;也有用椰壳或葫芦制作的小鼓。非洲鼓中最大的要几个人才能抬动,最小的只要一个小手指就能拎起来。有一种鼓,约有1米多高, 被誉为会说话的鼓,据说当年非洲人就是用这种鼓传递外国殖民者入侵的消息的。非洲人最常用的鼓被称为“达姆鼓”,它常与巴拉封木琴一起演奏,能给人美不胜 收的感觉。赤道几内亚人能歌善舞,每逢节假日或农闲时节,他们都要跳豪放的“木鼓舞”。
击鼓会上要“斗鼓”
在加纳,盛大的节日总是要举行饶有趣味的击鼓会。鼓手们分为两组,每人面前放着一面大鼓,双方擂鼓叫 阵。首先,鼓手们用抑扬顿挫的鼓声歌颂酋长的丰功伟绩和美德善举,然后,鼓手们又慢条斯理地击鼓叙述古代动物的故事。接着,鼓声变得急骤而高昂,这是鼓手 们在宣布部落里的新闻和大事。人们可以从这些充满激情的鼓声中,听到对坏事的抨击和嘲弄,对好事的赞扬和歌颂。击鼓会的高潮是“斗鼓”。斗鼓不仅要比技 巧,还要比智慧。斗鼓就像赛歌,一组鼓手提出的问题,另一组鼓手必须立即作出回应,否则就等于认输。双方的拉拉队也参与进来,他们围在鼓手的旁边,帮助他 们出主意想对策。最后,击鼓会在一方取胜的欢快气氛里结束。
鼓声里面有信息
用鼓传递信息,在非洲很常见。非洲中部的巴米累克族用手猛击3次鼓表示将有危险;击鼓5次表示要集会; 用两根木棒打击“恩都”鼓,是发出警报叫人们投入战斗。加纳阿肯人用鼓表达他对酋长的看法,还可以用鼓宣布酋长逝世、战争爆发等新闻。据说,在第一次世界 大战时,“露齐泰尼号”客轮被德军击沉的消息,就是用鼓声传到非洲中部的,其速度比无线电慢不多
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