寻找苗王(外一章).docVIP

寻找苗王(外一章)大荒之中有宋山者，有赤蛇名曰育蛇，有木生山上，名曰枫，蚩尤所弃桎梏，化而为树，是谓枫木。 ――《山海经 枫树砍倒了，变作千百样。树桩变铜鼓，树梢变脊宇，一身绣花衣，俊俏又美丽。树干生妹榜，树心生妹留…… ――《苗族古歌 在三千里苗疆，像我这样四处流浪的画家总让人觉得不可思议。 今年春天我又要去雷公山写生，我喜欢一边画一边听族人们祈祷。这是撒种时向谷神敬祭的唱词：谷子姑娘啊，你在家睡久了，现在鸟儿叫了，花也开了，你该出来了！我撒你三把在前面，你要长得好，我撒你三把在后面，你也要长得好。露水养你的叶子，泥土养你的根，你会长得很好的…… 我想谷子姑娘一定长得很美，抬头却看到一只美丽的脊宇鸟，她在树枝上跳来跳去，从我作画以来她就一直这样欢唱。我想她应该是谷子姑娘，她化成一只鸟儿，是我的某一个死去多年的祖先。爷爷说，在山上不要打鸟雀，他们有可能是我们祖先变成的。 幸亏我是一个能用本族语言与父老乡亲交流的后代，否则我绝对不会听懂这个陌生亲人的话。 她说，你累了，你累了就睡。她用的是村寨里很老的老人才说的古语和节奏，很地道，没有我们这几代新引进的音译词。 我激动得有些颤抖，在这样空寂的山上，画得很累的时候总是身心疲惫，没有谁来安慰我。她的声音很清脆，我想她可能英年早逝，是我祖先历史上聪慧的歌王，能歌善舞，从她五彩的羽毛和灵动的眼睛，以及小巧的双脚可以看得出。我的心一下子充满怜惜和骄傲。 你画的是一头牛，一头跳舞的牛。她咯咯地笑起来。 是吗？我有些惊讶，你怎么看出我画的牛在跳舞。 是的，一头跳舞的牛。她的语气有些坚决。我用的是油画，荒山上野蛮十足的牛，四蹄欢跳，旁边一个老农在收缰绳。他们已劳动了一天。 你不应该把他画得那么逼真。 你说是牛？ 不，他外表是牛，他是尤，他不耕种。 尤？我哑然失笑，说，我们祖祖辈辈都和牛在一块，像亲密的朋友。从古代的神话传说中，我知道我的祖先蚩尤战败后，族人被迫逃离肥沃平坦的中原，向南方苍苍莽林迁徙，在雷公山住了下来，清水江和都柳江成了我的母亲河，尤早就成为鬼魂。 但他确实是尤！她跳到我的画夹上。说，尤不耕种。 你见到尤了吗？我说。为了寻找古老而孤独的王，我回到尤的故乡。 没有，她有些黯然，但你和我都日日夜夜与尤在一起的。 能告诉我你是谁吗？ 我不知道，我只知道我们族人死了之后，都成为尤的人，都只有一个名字，叫尤。 我说，好忧郁的名字。 是的，忧郁。如果你想知道更多的尤，你可以找到，但你千万不要刻意去寻找。我说我并不想找，我爷爷说，人死的那一刻，会有人把他带回尤那儿的。 你爷爷？她很感兴趣。 我爷爷是村里一个巫师，一个开路师。你知道的，他一手持剑，一手拿鸡，唱着歌，引导死者灵魂回到尤的地方。那唱腔充满忧伤，绵长哀婉，所有抬棺的男子都传染了一身悲凄。而我爷爷身心投入，微闭着满是皱纹的老眼，从容不迫。只有那哀哀的唱腔在一片雾中缠绕，抬棺的人们悲伤得走不动了，要喝大碗的酒。 那我们是同宗，那鸟雀说着嗖地飞走了。我默默地长跪着，我不相信世间有鬼魂，但我相信人总有些奇遇。 这时我压着的草吱吱叫起来。我屏息凝听，那吱吱的声音仿佛来自遥远的天国，隐隐约约，却又那么真切。 我是头发，还有我的兄弟，你抬头就可以看见他。 这时满野的枫树哈哈地笑起来。 我问枫，枫不说话。 草又说，我们是尤。 我说尤只有一个，我们只有一个尤。 那你就错了，你爷爷难道没有告诉过你么？ 告诉过，但我想那是后人为赞美尤才神化的。 不，是真的！尤本来就孤独活在一个混沌的蛋中，他挥动巨斧劈向黑暗，划开了天地间的距离。 尤太孤独了，他沉睡了一万八千年，又奋斗了一万八千年…… 终于尤累死了。他临死时像一个哑巴巨人，嘭地倒下，天色顿时敞亮，大地一阵震动，身上的一切变成了万物。 我不相信。可那吱吱的声音辩解说，现在的年轻人都不相信，他们不敬重尤，每年要剃光他的毛发，敲碎他的骨骼，污染他的气血。 但他们不知道是尤，我显得有点无奈。 草说，那是看到他的子孙仍在遭受苦难才给予可怜恩惠，他宁愿祭献自己，就像死时那样。所以你们现在要祭奠他。 可是我们没有尤的宇宙了。 这是当然，草说，你们总是漂泊，迁徙。你们妈妈只在裙褶上留着一些记忆，我知道你是一个画家。 我说画家又怎么了，记忆可是神秘的，如果我能找到尤就满足了此生的愿望。 你不用寻找了，草感到忧伤。我说，你怎么那么悲观。草说我每天在这里看到你们年轻人都不穿尤的衣服了，不讲尤的话了，尤会彻底死的。他本来就很痛苦。 我们也没有办法呀，我怕落后，尤为什么