《雷雨(节选)》教学札记.docVIP

《雷雨(节选)》教学札记七十多年来，《雷雨》频繁地接受着读者的重读，经典在一代一代读者的解读、对话、争鸣中，被不断解析出新的文化与审美意蕴。作为中学教材中的老篇目，《雷雨（节选）》成为中学生了解欣赏戏剧的必选文本。在教学中，笔者深深感受到了经典这种“常教常新” 的魅力，现举几例与广大同行分享。 鲁侍萍是什么样子的？ 学习《雷雨（节选）》，对于周朴园和鲁侍萍形象的分析是无法回避的学习重点。为了更好地把握鲁侍萍的人物形象，避免分析人物形象的单调，笔者设计了这样一个教学环节：描述鲁侍萍的样貌。也许是这个环节具有一定的挑战性和趣味性，学生根据课文提供的信息积极地想象鲁侍萍的样貌。最终，一位学生的构想获得大多数学生的认可： 这个妇人身着洗得发白的对襟布衫，穿一双老式的黑色圆口布鞋，衣物虽然陈旧，但收拾得干干净净。头发已经花白，绾着一个圆髻。她眼角低垂着，流露出悲哀的神色，脸上有很多皱纹，写满了岁月沧桑的痕迹。身体有一些伛偻，也许是生活的艰辛，纯然不像是五十上下的人。她走路很慢，说话慢条斯理的。 这是一个受尽生活折磨而已经老去的妇女形象，大概学生对于《祝福》记忆犹新，这种形象的描述深深印上了祥林嫂的影子。我有些诧异学生的见解是如此的一致，询问学生得知，他们依据的信息主要是鲁侍萍说过的几句话：“她现在老了，嫁给一个下等人，又生了个女孩，境况很不好”“你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了”“为着自己的孩子她嫁过两次”“她遇人都很不如意”。 我把《雷雨》中对于鲁侍萍出场的描写读给学生听： 鲁妈的年纪约有四十七岁的光景，鬓发已经有点斑白，面貌白净，看上去也只有三十八九岁的样子。她的眼有些呆滞，时而呆呆地望着前面，但是在那修长的睫毛，和她圆大的眸子间，还寻得出她少年时静慰的神韵。她的衣服朴素而有身份，旧蓝布裤褂，很洁净地穿在身上。远远地看着，依然像大家户里落迫的妇人。她的高贵的气质和她的丈夫的鄙俗，好笑，恰成一个强烈地对比。……她的牙齿非常整齐，笑的时候在嘴角旁露出一对深深的笑涡，叫我们想起来四凤笑时口旁一对浅浅的涡影。 现在吃惊的是学生了，他们没想到鲁侍萍原来是这般模样的。接下来的几个问题，处理起来就有些顺理成章了。比如： 周朴园为什么对侍萍念念不忘？除了婚姻的不如意，侍萍的美丽、贤淑是一个重要的原因。 周朴园对侍萍的爱有虚伪的一面吗？虚伪是显而易见的，周朴园的虚伪表现在多个方面，其中有一点就是他“保留着侍萍喜欢的家具；悬挂侍萍照片；保持侍萍生产后遇病总要关窗户的习惯；爱穿侍萍绣过字的衣服；牢记侍萍的生日；在心中一直保留着侍萍贤慧温柔的形象”，但当实际上样貌并未大变的侍萍出现在他面前时，他却不能轻易认出来。 为什么偏偏提“洋火”？ 语言是戏剧的第一要素，从一定意义上来讲，戏剧艺术就是语言的艺术。要让文学鉴赏真正得以落实，让语文课真正成为语文课，研究语言、品味语言是戏剧教学的关键。 童志斌老师的《〈雷雨〉教学实录》（《中学语文教学》2005年第3期）给我们如何引导学生品味戏剧语言提供了一个成功的范例。例如欣赏下面选段： 周朴园 （沉思）无锡？恩，无锡，（忽而）你在无锡是什么时候？ 鲁侍萍 光绪二十年，离现在有三十多年了。 周朴园 哦，三十年前你在无锡？ 鲁侍萍 是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。 童老师问学生，鲁侍萍回答周朴园的话只需两个字就很清楚了，可鲁侍萍为什么还要加上“三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢”这样一句话呢？师生在讨论中达成共识，可能鲁侍萍是有意识地提出30年前具体的生活细节，以勾起周的回忆，引发新的话题，也可能鲁侍萍在说话过程中思绪不由自主地回到30年前的生活当中，而无意识地加了这句话。不管是“有意识”还是“无意识”，都可以想见侍萍在多年之后仍然保持着对往事的怀念。接着，童老师抓住“洋火”这个细节、“我们”这个词语触发学生的想象，勾连“鲁为周缝衣服”等相关的情节，从而解开了周朴园、鲁侍萍为什么念念不忘30年前往事的谜团。这样的解读无疑是扣住了戏剧的特点，品味出了语言背后的空白，让学生体味到了立体的人物形象、复杂的人性以及魅力无穷的戏剧语言。 笔者在课堂上也将这个问题抛给学生，让他们进行充分地思考和讨论。课堂实录如下： 生1：我觉得鲁侍萍这句话显然是多余的，是不是曹禺先生疏忽了？ 生2：说曹禺先生疏忽了我不同意，应该是另有深意，但我还没有想明白。 生3：我觉得鲁侍萍提及洋火可能是她看到了洋火，比如桌上放着洋火，她看到了就提起了这个话题。 师：这个说法有点意思。按照美国语言学家格赖斯的会话理论，对话双方应该遵守关联原则，否则就可能影响对话的延续。 生4