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中考作文题解及佳作选评[作文试题] “第四届世界合唱比赛”即将在我们的家乡厦门举行。这全球顶级赛事、激情音乐盛典，激发我们对“歌”的无限遐思…… 歌，咏叹生活的酸甜苦辣；歌，抒尽人间的喜怒哀乐；歌，穿透历史，在文学艺术的殿堂里余音绕梁；歌，跨越地域，在千千万万人的心灵里引发共鸣。 展开丰富的联想与想象，你会发觉：山水有歌，风雨有歌，岁月有歌，亲情有歌，校园有歌……（友情提示：“歌”既可作名词，又可作动词。） 请以“歌”为话题写一篇文章。 要求：①题目自拟，文体自选。或描述经历，或抒发情感，或说明事理，或阐述观点，考生可根据实际情况加以选择。②字数不少于500字，诗歌不少于15行。③题目或正文中如需出现本市人名、地名、校名者，请用XX代替 （选自2006年厦门市中考作文题） [试题解析] 这是一道渗透人文精神的好题，选材的范围非常宽泛，为考生提供了张扬个性、展示自我风采的空间。提示语已对话题作了充分的提示，在理解提示语的基础上，我们可以从以下几个方面进行构思写作：从正面立意，可借“歌”来唱响生活的幸福和甜美；从反面立意，可借“歌”来感叹生活的艰辛与无奈。选材上，“歌”可穿透历史，时间上自由；“歌”也可跨越地域，空间上灵活。“歌”既可以是具体的歌，进行实写；也可以是它的延伸义、比喻义，进行虚写。将“歌”作名词，可写所唱之歌；将“歌”作动词，则可写歌咏之行为。可以说，生活的内容有多宽，歌唱的内涵就有多宽。显然这个话题为考生提供了极为广阔的联想和想象的空间，考生作文的触角可以触及自然、人生、历史、社会等各个方面。 由于话题发散拓展的空间足够大，考生可以根据自身特点，选择最擅长的文体，从最适合自己的角度切入，自由发挥，充分张扬个性，展示自我的风采。 [佳作展示一] 最后的古琴 厦门一考生 不同的音乐形式通常来源于不同的文化。如果说巴洛克音乐是西方古典的象征，摇滚乐是快餐文化的产物，那么能代表中国五千年悠悠文化的恐怕只有俞伯牙、钟子期的古琴了。细听古琴琴弦拨动的声音，一种深沉却飘然出世的感觉会立刻占据你的心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有心灵在接受一次洗礼。 几乎可以这么说：古琴身上所寄托的，是千百年来华夏儿女们不尽的古典文化。这种文化积淀，也决定了古琴的高雅。漫游于古琴的乐声中，你就仿佛听到了杏坛上孔子的声音、西关边老子的争辩、长江畔孙武的怒吼和咸阳城内韩非的发号施令。一切如歌，却离不开古琴的伴奏。中国古文化就是在古琴的伴奏声中，一波三折地把歌唱到现在的。 可是现在，这伴奏的歌声都听不到了。中国古文化的歌声已经同古琴的伴奏一起被掩埋在如潮水般涌来的其他各色音乐中了。说唱、摇滚、嘻哈已经占据了人们的听觉领域，古琴那点微弱的声音已被淹没在遮天蔽日的外来音乐声中了。 我选择留在回忆里继续与古文化的歌和古琴的伴奏共游。我也不时如范仲淹一样无奈地说一声“微斯人，吾谁与归”可惜无人理睬。当耳机里古琴的声音被外面的音乐掩盖时，我会回到自己一手构造的古文化净土，回到古代的时光听古文化给我唱歌。当潮水般的讥讽、嘲笑扑面而来时，我也只得借尼采的“走自己的路，让别人说去吧！”聊以自慰。有个乡土作家说回忆有毒，事实也大概是如此吧――一个只能听古文化唱歌的我已经与时代格格不入了。 最后的古琴，已经无力再为世人唱歌――它想唱，但被现实打得遍体鳞伤。也许古文化的歌已经随风而逝？亦或它已被大江东去的浪淘出了主流？还是它如即将西下的夕阳――最终只能将残阳美丽的余晖轻轻洒在地上，然后坠入深沉的黑暗？ 我不知道。但这支歌永远响在我的心中不会消逝，因为我同高傲的它一样，永不屈从于大流。 最后的古琴，愿你还有机会重把自己的声音播种到世上，让它再次开花。 [简评] 小作者跨越时空，将现在各色“说唱、摇滚、嘻哈”与“俞伯牙、钟子期的古琴”进行了鲜明对照。对照中对古琴所代表的高雅的古典文化的流失，表达出了深沉的忧虑――“中国古文化的歌声已经同古琴的伴奏一起被掩埋在如潮水般涌来的其他各色音乐中了”，而在深深忧虑的同时也表露出了守望精神家园的决心与愿望。文章体现了小作者对生活的敏感和独特的体味。 [佳作展示二] 韵律清音 厦门一考生 梨花院落融融的月光，和着柳絮池塘淡淡的清风，流入我的心中，轻轻地拨动我的心弦，敲响我的心键，奏出曲曲远古的清音……歌，这萦绕于耳际的温柔乐曲，我称之为“清音”。这清音非丝非竹，是悠然飘进庭院的韵律…… 这清音，穿过了唐朝橘红的烟尘与宋朝暗黄的天宇，来到这月光如水的庭院。是龙姿凤章的他临刑前的千古绝唱吗？他放荡不羁的外表下又是怎样的高贵心灵？面对强大的司马集团，他选择坚持，坚守自己心中高贵的选择。难怪千百年后