从2003年高考研讨鉴赏谈诗歌中“诗眼”.docVIP

从2003年高考研讨鉴赏谈诗歌中“诗眼”2003年的语文高考题第17题里考了这么一道题目: 阅读下面一首唐诗,然后回答问题。(6分) 过香积寺 王维 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙［注］。 ［注］安禅：佛家语，指闭目静坐，不生杂念；毒龙：指世俗欲念。 古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。 答： 什么叫诗眼呢？就是指诗词中最能表现意境的关键字句。刘熙载云：“眼乃神光所聚，故有通体之眼，有数句之眼，前前后后，无不待眼光照映。”（《艺概“诗之有眼，犹人之有目也。”杨载《诗法家数》：“诗要炼字。字者，眼也。如老杜诗：飞星过水白，落月动檐虚，炼中间一字。地坼江帆隐，天清木叶闻，炼末后一字。红入桃花嫩，青归柳叶新，炼第二字”。贺贻孙云：“名手炼句，如掷杖化龙，蜿蜒腾跃。一句之灵，能使全篇俱活。炼字如壁龙点睛，鳞甲飞动。一字之响，能使全句皆奇。”（《诗筏》）薛雪云：“篇中炼句，句中炼字，炼得篇中之意之工，则气韵清高深渺，格律雅健雄豪，无所不有，诗文之能事毕矣。”（《一瓢诗话》）人之目，乃心灵之窗口；诗之眼，则是洞察诗词旨趣之窗口。可见，诗眼乃是一诗之神，是诗中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句，它能使全篇生姿添色，使诗意隽永含蓄，使诗句灵活飞动。而诗眼在诗中的位置是不固定的，因而鉴赏诗歌，要抓住诗眼，才能弄清诗歌的情感脉络，才能领会诗歌的意境和主旨。 近人刘公坡说：“作诗点眼，犹之画龙点睛。诗无眼则佳处不见，龙无睛则神采皆失。故学诗者既知炼字造句矣，又不可不知点睛之法。眼要挺要响，用实字则挺，用动字则响。全在下笔之时，细细揣摩。”一般说来，古人炼字为了使诗眼明亮，大多是准确地选用动词和形容词。这一点19世纪法国莫泊桑也有类似的说法：“不论一个作家所要描写的东西是什么，只有一个词可供使用，用一个动词要使对象生动，一个形容词使对象的性质鲜明，因此就得去寻找到了这个词，这个动词和形容词，而决不要满足于差不多，决不要利用蒙混的手法，即使是高明的蒙混手法，不要利用语言上的诙谐来避免上述的困难。” 诗眼贵亮。亮丽的诗眼是炼出来的。古人炼字，一是强调字句炼得新奇而正确。清李渔《窥词管见》：“琢句炼字，虽贵新奇，亦须新而妥，奇而确。妥与确总不越一理字。欲望句之惊人，先求理之服众。时贤勿论，吾论古人。古人多工于此技。有最服余心者：云破月来花弄影郎中是也。”二是强调炼字要精确而又有天然之妙。清沈祥龙《论词随笔》：“词之用字，务在精择，腐者，哑者，笨者，弱者，粗俗者，生硬者，词中所未经见者皆不可用，而叶韵字尤宜留意。古人名句，末字必新隽响亮，如人比黄花瘦之瘦字，红杏枝头春意闹之闹字皆是。然有同此字而用之善不善，则存乎其人之意与笔。炼字贵坚凝，又贵妥溜（自然顺畅），句中有炼一字者，如雁风吹裂云痕是也；有炼两三字者，如看足柳昏花暝是也，皆极炼如不炼也。”“词以自然为尚。自然者，不雕琢、不假借、不著色相、不落言诠也。古人名句，如梅子黄时雨云破月来花弄影，不外自然而已。” 从诗眼来看，古人炼字常注意通感、人格化和化静为动。如张先《天仙子》词中的“云破月来花弄影”，是全词的关键句，“破”和“弄”两个动词极为生动地将云、月、花三种景物人格化，使之富有生命感。特别是“弄”字，被今古文人赏识，它意在点明：从云缝中探出头来的月亮，把月光洒在娇花上，像给娇花蒙上一层轻柔的白纱，晚风轻轻撩拨着含羞的花儿，花儿在月光的映照下摆弄着柔美的倩影。有了“弄”这个诗眼，花的美好形象，鲜活足够跳脱，呼之欲出。正如王国维所说：“着一弄字而境界全出。”（《人间词话》） 清代刘熙载《艺概“诗眼，有全集之眼，有一篇之眼，有数句之眼，有一句之眼；有以数句之眼者，有一句之眼者，有以一二字为眼者。”这概括地阐明了诗眼具体表现的多样性。 （１）具有诗眼作用的字词。诗是感情的结晶，因而诗中最能显现感情的字词，恰恰是窥视该诗内蕴的窗口。如唐代张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”一个“愁”字定下了全诗的感情基调，是我们窥视诗人内心世界的窗口，缘何而愁？细品上下诗句便可知晓。再如，杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”诗题中“喜”与诗中“好”字最能显现出作者的感情。细品此诗，正因为“春雨”“润物细无声”，才称为“好雨”，作者才欣然出门观看，字里行间隐含着诗题中“喜”字。所以，鉴赏这首诗要紧紧抓住“喜”字，透过这