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关于“热闹”语文阅读课课堂思索摘要:语文课堂的“热闹”,引起了很多教师的质疑。“热闹”的课堂是学生积极参与,课堂言语充分。课堂学习与积累中教材文本内容不是唯一途径;课堂中言语学习的文本不一定是教材文本,脱离经典解读的学生课堂言语也可以达到“立言”“立人”的目的。要正确对待“热闹”的课堂,就需有课堂言语的正确价值取向。 关键词:“热闹”课堂;言语能力的成长;教学文本 中图分类号:G633文献标识码:A文章编号:1003-2851(2009)12-0122-01 一、脱离课文的语文课可以合理存在吗 对于课堂气氛,教师是处于两难境地的:着眼于完成预设的任务,要求学生接受该有的经典解读或相关知识,课堂气氛容易陷入沉闷;课堂“热闹”了,学生发言踊跃,但容易旁逸斜出,时时有游离的倾向,经常受到了质疑。 教师组织学生对某一问题进行探讨,课堂上气氛“热闹”,一般是因为学生参与积极气氛热烈,言语有个性,这在言语活动方面审视,应该是充分也是值得肯定的。 如就阅读课看,是不是就会脱离教材文本或是脱离了语文学习呢?学生的课堂发言,存在着这样几种情况:有课文人文内涵的讨论;有课文言语表现技巧的讨论;有课文内容引发的与生活关联的问题的讨论;有脱离了课文,与课文不存在联系的某一问题的讨论。受质疑的是最后一种情况:或多或少地游离课文,走向极端的,就脱离了课文。 最后一种情况是遭质疑的。课堂讨论如果与学生生活,与他们的经验积累有关,引起他们的兴趣,课堂有气氛,可能会出现“热闹”(但不一定都达到“热闹”的程度),学生参与性强,言语活动充分。可如果阅读课中脱离教材文本的课堂还是语文课吗?这样的课堂教学可以合理存在吗? 探讨到这里,就涉及到一个很重要的问题,即语文课的教学文本应是什么形态的,只有教材文本一种吗?其它教学文本可不可以存在?如果教材文本之外的教学文本也可以存在的话,那么,当课堂上学习活动进入高潮时,教学或学习文本不是教材文本而在其它教学文本,可以吗? 二、什么样的课堂言语才是“立言”“立人”的 对语文能力有好几种理解,有语言与文字、语言与文学、语言与思维、语言与文化等几种,各种理解在课堂教学中的实际表现各有侧重。其理解无论呈何种倾向,语文科的课程价值指向是清楚的,语文教育是母语语言教育,语言教育是放在第一位的,课堂上的所有活动,均是语言教育活动。“热闹”讨论只是表象,我们要看重的是课堂中的言语活动表达了什么内容、怎样表达、最终效果如何。 课堂讨论中的言语的意义,我们可作多层面的观察:一是作为一般的交流工具作用,重在准确地表达个体的感受与思想,达到有效的交流。二是展示言语主体思想的深度,展示思辨的能力、个体体验的深度,努力显示心灵及精神与语言的联系程度。第二方面具有审美作用,语言已不在于陈述和展现已有凝固的内容,而在于展示个性思想,创造出陌生化的美的语言。 第二方面应该是课堂言语的追求。只有美的课堂言语才能引起学习者的兴趣,激活言语热情,言出个体的感受和思想。这一点应该是课堂教学的关键之处。 三、课堂学习积累只能来自教材文本吗 语文学习,是一种不断积累的过程,无论是词汇或是语感,或是人文思想。课堂也是积累过程的一个环节。从具体课堂上学生接触的言语材料看,积累显然不只是来自课文。 课标认为“阅读教学是课文、教师、学生之间的多重对话”,教学,在对话中推进;言语,在对话中创生。多重对话决定了多样化的学习资源对学习者的多重作用,也决定了学习文本的多样性。学生不只是以课本为学习文本,在与其它学习媒介的对话中,其它学习资源也应该是学习文本,也是教学文本。故教学文本除了教材文本外,起码还有教师言语文本,学生言语文本等几种形式。 教师文本,即教师课堂教学的言语内容,从中国传统的“传道、授业、解惑”看,其文本意义在有的场合曾超过纸质、平面的课本文本。在现代课堂中,教师文本有时起搭建通往知识殿堂的桥梁作用,教师文本有时也超越课本,甚至抛开课本,把自己的言语当成课堂上的唯一教学文本,这时就引来批评,有“表演秀”之嫌。 如果把有着优秀言语天赋的教师的课堂言语应视为教学文本,是一种理所当然的认识,那么,其他的教师的课堂言语,都应该有教学文本的意义,只是或多或少的问题的,只是这样的文本处于怎样的位置,应该如何合理发挥作用的问题。 学生文本,即学生课堂言语内容。因学生不同的文化背景、个性特质,不同的表现水平及表现特点,其言语内容因个性化,因具备独立思考而成为互相学习的内容。因是处于同一的言语水平层次上,这样的学生言语文本更是学习的资源。 由是,我们可看到教学文本的本质是言语文本,课堂教学主要依靠是言语支持。言语信息资源的提供,可来自课本,也可来自教师及其同学者。课堂的言语积