北仑穿山半岛民俗文化探究.docVIP

北仑穿山半岛民俗文化探究摘 要： 在东海之滨的北仑穿山半岛，广大劳动人民在长期的生产活动和社会活动中创造了丰富的民俗文化。该调查组在对穿山半岛的地域进行分区考察走访，结合当地图书馆报刊资料的基础之上，调查了包括柴桥、梅山、白峰和春晓四个区域特有的民俗文化，总结得出了当地民俗文化发展的现状及存在的问题，并对其发展的前景和对民俗文化的保护提出了参考意见。 关键词： 北仑穿山半岛 民俗文化 发展现状 存在问题 对策和建议 精彩的舞狮舞龙表演，令人惊叹的民间艺术造趺、车子灯、跳蚤会，流传至今的凄美动人的民间故事，以及有着神秘色彩的“茶马古道”，这一个个鲜活动人的民间艺术在北仑穿山半岛这片广袤的土地深扎下盘错的根枝，经过后人的演化发展成为穿山半岛地区特有的民俗文化，并记载于厚重的历史篇章中，璀璨，耀眼至今。 白峰镇 白峰镇位于北仑区东部。东连峙头洋，西接柴桥街道，南与梅山乡隔港相望，北濒穿山港与大榭开发区为邻。 跳蚤会就起源于白峰镇，每逢庙会，这里都会上演一场妙趣横生的特色舞蹈表演。其表演形式是男女对舞，男饰济公，女扮火神，意为“济公斗火神”。另一种说法是这只是逗趣娱乐的舞蹈，因其舞蹈情节风趣诙谐，动作轻盈活泼，节奏短促，酷似跳蚤。因而得名“跳蚤会”。 春晓镇 北仑区春晓镇位于北仑东南，三面环山，一面临海，濒临象山，位于宁波市北仑区最南端，具有得天独厚的地理优势。 春晓镇干岙村的车子灯相传已有一百多年的历史，深受当地居民的喜爱。这个民间舞蹈是起源于一种挂着灯笼的独轮车，称为“车子灯”。车子灯一般高约2米，宽约1米。其基本制作材料主要为竹、木、布、纸等。车子的整体框架由竹扎成，其顶部呈八角状，形如八灯，外围的四角各扎上一团手工编制的绣花。四周用彩纸、布及绸缎包围点缀，留出四个小窗，它的颜色主要以大红、紫红为主，并衬以蓝、绿、黄等色彩。在车身的左右两侧还粘有纸轮。因其形如灯，两侧又有纸轮，故名“车子灯”。随着历史的推进，车子灯不再是单纯的迎灯形态了，聪明的民间艺人改饰灯型，设计一些简单的舞蹈动作，渐渐地由简向繁、由浅入深，慢慢形成了一套表演车子灯舞的动作，并配置以锣鼓、音乐等作为伴奏，成了今天这般样式的车子灯和车子灯舞。 梅山 梅山位于穿山半岛东南海域，与海天佛国普陀山比邻相望，是目前宁波市唯一保留海洋湿地的岛屿，是中国第五个保税港区所在地，素有宁波“海上后花园”之美誉。 梅山有着“水浒名拳之乡”之称。梅山民间武术文化传承久远，蕴含了丰富的当地民族传统文化。梅山岛常遭受海盗倭寇的洗劫，偶然的一次机会来了一位民间武师，一个名叫沈天童的人得到了武师真传，从此，武术便一代代流传了下来。武术的种类由最初的4套发展为十几套，器械类的刀、枪、棍、耙等也一应俱全，共有“三十六式宋江拷、闹天堂、少林十八”等。 柴桥 柴桥街道位于北仑区境中部，东邻白峰镇，南接春晓镇，古有“小宁波”之称。 柴桥镇盛行的造趺艺术经过几千年的演绎，至今仍繁荣活跃于这个有着悠久历史文化积淀的古镇。其艺术表现形式是由童男童女站立于成人的肩膀上进行表演。男童女童打扮成“猪八戒”、“美猴王”、“弥勒佛”等中国古老神话故事里的角色进行表演。站在大人肩上的小孩叫“天盘”，扶着孩子双脚的大人叫“地盘”，表演的时候，“天盘”和“地盘”配合默契，舞蹈协调统一。造趺表演时，先是全体出场，继之绕八字，走圆场，然后逐对表演。人们欣赏的不只是人物的造型，而是惟妙惟肖的表演。 一、民俗文化的发展现状 跳蚤会以其生动形象的表演深受群众喜爱。故成为每年元宵节的精品表演。近年来，白峰镇文化站和大涂塘村委会对其进行多次的排练，并帮助改进动作，提高表演水平，力求通过多种途径传承文化经典。2006年，区文化馆派出有关人员对跳蚤会进行采访，并录制了音像；2007年，大涂塘村跳蚤会被评为区级第一批非物质文化遗产；2008年，宁波东南商报记者专程到大涂塘村采访报道；近日，白峰镇宣传部门开展民俗文化专题调研活动，全力保护辖区“跳蚤会”等民俗文化。 车子灯并非起源于春晓镇，却成为当地庙会演出必不可少的一项娱乐表演。车子灯曾沉寂落寞了较长一段时间，但随着新农村的建设，政府对民俗文化的重视与大力保护下，车子灯这一艺术表演形势重新恢复了闪耀。2011年2月15、16日干岙村车子灯分别亮相于北仑区闹元宵文化活动和九峰山梅花节。这是继参加2009年区闹元宵大巡演后，干岙村车子灯再次代表春晓镇展现民间文艺的夺目。 梅山武术作为一种当地的民俗文化，已经深入梅山人们的日常生活之中，习武之风十分盛行。仅梅中村一个村就有北仑武协会员98名，习武爱好者250余名，还涌现了一批在国际武术大赛上夺得金牌的优秀拳师。在2005年，梅山被正式命名为“水