在语文教学中进行美育尝试.docVIP

在语文教学中进行美育尝试21世纪的现代教育强调教育的“三维度”,其中特别提到了情感教育,而情感教育往往是通过美育来实现的。美育即审美教育,是通过审美的方式来教育人。审美,就是对审美对象进行美的感受、欣赏、评价和判断。它和德育、智育、体育等一样,都是为了提高人的素质。但德、智、体等教育,是通过学习、训练和实际的操作等方式,来提高人的知识、才能、体质和道德修养,而美育却是一种精神上的陶冶和感染。《中学语文课程标准》要求:“在语文教学中培养学生健康、高尚的审美情趣。”因此,在语文教学中,要培养学生的审美能力,把美育贯穿在语文教学的整个过程中,以此激发学生的学习兴趣,促进学生全面发展,陶冶学生美好情操。如何在语文教学中进行美育,本人作了如下尝试。 (1)善于体会形象,感知“美”。文学作品是作家的创造,作家作为人的类属,也是按照人的规律来塑造物体形象的,他正是选择那些他认为是美的人、事、景、物写进作品的,是通过塑造美的形象来反映生活的。体会形象,就是指导学生美读课文,叶圣陶说:“文艺鉴赏还得从透彻地了解语言文字入手。”透过语言文字,感知所描写事物的表象,以便转化为初步的审美知觉。例如:在教冰心的《小橘灯》时,抓住了课文中描写小姑娘语言和动作的语句,如“不久,我爸爸一定会回来的,那时,我妈妈就会好了!”“我们大家也都好了!”通过对其中两个“好”字的讲解,引导学生身临其境地想象,使小橘灯的象征意义更加清晰,从而激起同学们对小姑娘那种镇定、勇敢、乐观精神的敬佩,其崇高的“心灵美”也就自然地展现在人们面前了。 (2)善于调动情感,感悟“美”。感悟美是人对审美对象的本质理性把握的审美能力,是一种理性的直觉,是感性和理性相统一的审美心理活动。“情”是语文教学的灵魂。教师在语文教学中,要使一个“情”字贯穿始终。而要使学生“入情”,只有先“动情”于已,而后才会“辞发”。如朱自清的《背影》一文,语言平实,叙写也朴实无华,表面上很难激起学生的兴趣。在教学过程中,我把人们生活中“父子”的情感体验讲给学生,让学生用自己与父亲的情感体验去体会作者的情感,那充满人间至爱的父子情便会从作者平淡朴实的文字中奔涌而出。我再要求他们联系自己的生活体验,反复朗读,去感受一下自己与父母之间的亲情,这样就可以使他们产生情感共鸣。 (3)要培养学生鉴赏“美”。 生活实际反映的问题给我们提供了许多不容回避的事实。如什么是美?穿补丁衣服美不美?同是秋天景色,为何在这一个作者手下绚丽灿烂,而在另一个作者手下却是肃杀凄凉?……诸如此类问题该如何理解。 毛泽东同志认为,感觉到的东西,我们不能立刻理解它;只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。鉴赏就是要在形象感知的基础上进行思索和分析,进一步领会作品所蕴含的意义。这就需要授课者能够引导学生对所讲的文学作品中的人物、事件进行准确的分析和评价。例如当我们明白了建国初期,农村经济一穷二白,创业艰难的特定环境,我们对柳青笔下的粱生宝“五分钱买一碗汤面”、“车站过夜”、“恨不得一分钱掰成两半用”就不会感到可笑,对梁生宝近似悭吝的举动就会肃然起敬,并能从中得到教育。反之像莫泊桑笔下的玛蒂尔德,这样一个醉心于过上层社会生活的小资产阶级妇女形象,作品讽刺了她的小资产阶级的虚荣心。如果忽略了引导学生进行正确评价,青年学生就容易对玛蒂尔德所向往的奢华生活产生共鸣,对她在舞会上的成功表示羡慕,对她丢项链、赔项链表示惋惜,这就达不到审美教育的目的和提高学生识别事物美丑的能力,就应引导学生对这些生活现象展开联想、思索、分析、判断。 (4)诱发审美的情感,学会表达、创造“美”。“文章不是无情物”。文学作品是以优美的文字,通过各种修辞手段表达强烈感情的产物,在教学过程中,应把这种感情化为学生的强烈情绪活动,从而获得美的享受。在形象感知、审美判断的基础上,产生出对社会、人生的某些感悟,使自己的心灵不知不觉得到升华,眼界更加开阔。同样的自然景物,由于人的审美情境,审美情趣,审美经验的差异,产生的美感会不同。青年人与老年人同在湖边欣赏山水的美,产生的美感是不同的。人的心情舒畅和沉郁痛苦以及对自然景物的情感出迥然有异,同为岳阳楼,同为洞庭水,风和日丽、春和景明“则其喜洋洋”;“阴风怒号、浊浪排空”之时,则“忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣”。显然美好的自然景观给人赏心悦目的美感,穷山恶水给人则是悲凉凄怆的感受。 总之,语文审美教育是一个复杂的统一体,它包含着多种多样的因素。在审美教育的园地里,语文教师应该是一名能工巧匠,在审美教育的舞台上,语文教师应该是一位出色的导演。 1