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地方美术资源开发及利用新探长期以来，我们对地方文化中美术资源的开发和利用关注不够，导致通过课堂把地方美术资源传播给下一代的文化传承途径严重缺失。连云港在历史上不同时期分别设置东海郡和海州府，数千年数易名称。我市丰厚的先民美术文化遗迹和深厚的版画资源在全国是无人可比的，《中国美术简史》就有四处讲述连云港的先民美术文化遗产。我们应该把这些宝贵的资源引入课堂，让学生了解它，传承它。 一、美术文化遗产 1．走进先民艺术――将军崖岩画。 将军崖岩画是原始时期东夷部落先民的杰作，在我国岩画中占有举足轻重的地位。位于内蒙古自治区中南部的阴山岩画与将军崖岩画并称为我国两大岩画，北方的两处岩画描绘的是游牧民族生活的情况，将军崖表现的则是农业和天象，在《中国美术简史》和湖南版的《高中美术鉴赏》等全国知名刊物均有详细的介绍。然而它在市民中的知名度远远逊色于花果山、海滨浴场和孔望山。由于位于桃花涧风景区，加上本市的宣传，近年知名度有所提升。但我市景点分散，桃花涧较偏僻，桃花开放又有季节性，因此游客较少。另外，缺乏专业的讲解员，使一些游客到了岩画处，因缺乏必要的知识熏陶，错失了了解岩画的良机，也就错失了推销的机会。1991年秋天我第一次去看岩画，那时景区很原始，也很荒凉，岩画旁边搭一个草棚，一对老年夫妇在守护着。1997去国家历史博物馆参观，在二楼转角处突然看到了连云港将军崖岩画的照片，当时真不敢相信自己的眼睛，国家历史博物馆里面放置的都是《司母戊大方鼎》、《金缕玉衣》、《清明上河图》等之类的国宝。当时我就激动地一下拉住河南安阳籍的同学，兴奋地向他介绍连云港的美术文化。同学当时也很激动，表示有时间一定来连云港探究岩画。2009年再次来到桃花涧时，感觉除了大门修得气派外，游客还是那么稀少。守护岩画的依旧是当时那位老婆婆，当我们询问七星凹槽怎么找不全时，她显得非常不耐烦，原来她也不知道。相关部门在这方面应该加强，安排一个普通话标准、知识面宽广的讲解员对文物的宣传会起到一个好的作用。 2．孔望山摩崖造像。 汉代摩崖造像位于海州区孔望山的半山腰，离市区较近，加之孔望山上景点较多，尤其是附近有一座千年古刹龙洞庵，香火不断，所以平时游客相对较多，这对大家了解摩崖造像起到了很大的宣传作用。整个造像分为若干组，线条古朴简练，造像中释迦说法立像与涅?变浮雕，是毋庸置疑的佛教雕像，它在汉代佛教造像中的地位是不可动摇的，比著名的敦煌莫高窟佛教造像还要早200年，从而动摇了佛教最早从丝绸之路传入中国的说法。《中国美术简史》图文并茂地介绍了连云港孔望山摩崖造像。现在该文化遗点已用护栏保护起来，充分体现了政府对文物的高度重视。 3.西汉时代漆奁、漆砚盒。 海州地区是我市汉代文化发现最集中的地区，无论是岩画、摩崖造像，还是中国罕见的汉代女尸（出土文物中漆器尤为精美，图案勾线细致均匀又不乏变化，就是现在美院学设计的学生能徒手勾出如此到位的线条的也不多），均出自海州地区，可见汉代时期海州地区的经济和工艺美术就已经具有相当的成绩了。海州西汉侍其繇墓出土的乐舞图漆奁色泽艳丽，舞姿造型奇特，图中几个人物安详自舞，各享其乐，在我国出土的漆奁图案中也是罕见的，属于国家二级文物。另外海州西汉墓还出土过熊虎相斗纹漆砚盒，色彩鲜丽，气氛热烈。这两件漆器上的工艺装饰画以其独有的表现题材和完好的保存，和长沙马王堆一号墓出土的神怪瑞兽云气纹漆棺一起被载入《中国美术简史》汉代工艺装饰画章节中，在我国汉代工艺装饰画中占有不可或缺的重要地位。 4.世人遗弃的东汉石人――母报婴蜀柱。 提起汉代的石雕，大家印象最深的莫过于现存于陕西省兴平县道常村西北，汉武帝元狩六年少府属官“左司空”属内的优秀石刻匠师所雕造的霍去病墓纪念性的石雕，其中尤以《马踏匈奴》为世人所熟知。提起东汉时期的一些著名的石人，大家恐怕脑海中就没什么印象了。东海县昌梨水库一号汉墓出土的高浮雕母抱婴蜀柱，手法古朴简练，形象十分生动活泼，贴近当时的现实生活，是汉代不可多得的石人浮雕珍品。以她强烈的艺术魅力和独有的表现内容，在《中国美术简史》东汉石人章节中占有重要地位。关于这一东汉石人，我了解了数十位东海美术老师，竟然无一人知晓，甚至连昌梨水库都没听说过。 二、现代版画艺术 提起彦涵，在版画界可以说是无人不知，九十多岁高龄的著名版画家彦涵在我国版画界是名副其实的泰山北斗。他原名刘宝森，出生于新浦区浦南镇富安村。中央美院教授，中央美院版画系主要奠基人，人民英雄纪念碑美术设计组副组长，设计了《胜利渡长江》的浮雕，中国版画家协会副主席。代表作品有《狼牙山五壮士》、《当敌人搜山的时候》、《长城》等。2001年中国文联和美协授予其“金彩奖、成就奖”。2003年中央文化部授予其“造型艺术成就奖”。2004