子仲姜盘的铸造方法.PDF

子仲姜盘的铸造方法 黄敏敏 （湖南大学岳麓书院，湖南省长沙市 ，410000 ） 摘要：上海博物馆的青铜器收藏为全国之首，其中有一件子仲姜盘，其盘内有圆雕动物，均可在原地作360 度的转动，这在以前的青铜器中是绝无仅有的。本文就这件青铜器的铸造方法进行了一些探讨。 关键词：子仲姜盘 ；青铜器 ；铸造 中图分类号： K87 文献标识码：A 在上海读大学期间，每年总要去几次上海市博物馆参观特展，而一楼常设的青铜器陈列 是笔者每次去都要参观的。展品中有一件子仲姜盘，工艺精美自不待言，其具体的铸造方法， 尽管马承源先生在《跋子仲姜盘》中有介绍，但是笔者一直心存疑问。以下是笔者参考各种 资料，推测的子仲姜盘铸造过程，希望是自己学习青铜器考古课程的一个有意义的小结。 子仲姜盘是春秋早期青铜器，出土于山西，后流落海外，由香港太阳集团总裁叶肇夫以 巨资抢救回国，捐赠给上海博物馆的，也是上海博物馆的镇馆之宝之一。 这是一件春秋早期贵族盥洗时使用的青铜器，出土于山西。此盘口径 45 厘米，高 18 厘米，重12．4 千克。形体较大，整器风格质朴浑厚。口为折沿，浅腹，圈足。圈足下置三 只立体爬行的猛虎，老虎身体侧面与圈足边缘相接。 盘壁的两侧有一对宽厚的附耳高耸， 其外侧饰有云纹。盘身前后各攀一条曲角形的龙，龙首耸出盘沿，作探视状；龙身则躬背曲 体作探水状；腹壁装饰着变形兽体纹。 此盘绝妙之处在于，盘内所铸的 31 个水生动物，其中 11 个是圆雕，可在盘底作 360 度旋转，这是以前青铜器中绝无仅有的。 这31 个装饰物在盘内排列成5 周，中心为一只带有头冠的雄性水禽，浮雕的两只青蛙 和两只乌龟相互交错，将水禽围合其中；又有四条圆雕的鱼，围合成第二圈；第三圈则是浮 雕的、交错排列的四只青蛙和四只乌龟；第五圈则是七尾浮雕的鱼和四只圆雕的青蛙，青蛙 为蹲伏状，同样是交错排列，其中一只青蛙出土时已佚。整体装饰刻画的龙、虎、水禽等图 案的风格已经与西周时期庄严肃穆的礼器大相径庭，而是调皮而活泼的，赏玩的意味十分浓 厚。试想，当使用者在盥洗的时候，水自匜流出，净手后流入盘内，水流冲击盘中圆雕的小 动物，小动物开始不断旋转，十分有趣，真可谓巧夺天工。 根据考古学家资料解读，子仲姜盘的铭文记录为： “佳六月初吉 辛亥大师作 为子仲姜沫 - 1 - 盘孔硕且好 用祈眉寿 子子孙孙永用为宝” 翻译为：6 月初吉辛亥日，大师为其夫人子仲姜作此祈福之盘，盘既大且好，用来祈求 长寿，子子孙孙要永远实用。 这件精美的青铜盘铭文书体工整，用语用韵简洁而精妙，整篇铭文是学术价值极高的史 料。从铭文也可以看出，这件青铜器，在当时作为贵族专属的奢侈品，其诞生的缘由其实非 常浪漫。 子仲姜盘盘内能够在平面旋转的小动物平均长度只有6．5 厘米，对于春秋早期青铜器 铸造技术的进步提供了重要实物例证。 关于盘的背景知识，马承源先生在《中国青铜器》中介绍：“盘，承水器。商周时期宴 飨用之，宴前饭后要行沃盥之礼，《礼记~内则》载：‘进盥，少者奉槃，长者奉水，请沃 盥，盥卒授巾。’沃盥时盘匜（或盉、鎣）相需为用，即用匜（或盉或鎣）浇水于手，以盘 承接弃水。西周中期前段流行盘盉相配，或盘鎣相配。西周晚期到春秋战国则多为盘匜相配。 战国以后，沃盥之礼渐废，盘亦被‘洗’替代。” 春秋战国时期的盘，流传和出土数量较多，大体春秋早期与西周晚期的相似，春秋中期 有较多的变化。子仲姜盘虽是圈足，但还有三条虎形附足， 以及盘口的一对虎形圆雕装饰。 春秋时期，礼崩乐坏，“政治多元化的格局开始出现和逐渐加剧，因而代表统治权力的 青铜礼器已经从全盛的巅峰衰落下来，代之而起的是以制作上的清新活泼，从而表现出多样 性和地方性的艺术特点，这种特点就使得这一时期的青铜器在设计上与商周迥然不同。总体 上来说，器形由厚重而变得轻灵，造型设计由严正而变为奇巧。取代礼器而成为青铜器主体 的是兵器