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论新课程下语文内涵及外延【摘要】 新课程下的语文是人性的语文，生活的语文，对话的语文。语文与生活同在，语文来源于生活，服务于生活。语文外延与生活外延是相等的，所以，要让生活走进语文，让语文回归生活。 【关键词】 新课程；语文；内涵；外延 【中图分类号】G623.2 【文献标识码】B 【文章编号】1001-4128（2010）10-0082-01 1 新课程下的语文的内涵 语文是什么？张志公先生在《说“语文”》一文中，对此曾专门作过说明：“关于原来的国语和国文，经过研究，认为小学和中学都应以学习白话文为主，中学逐渐加学一点文言文；至于作文则一律写白话文。总之，在普通教育阶段，这门功课应当教学生在口头上和书面上掌握切近生活实际，切合日常应用的语言能力。根据这样的看法，按照叶圣陶先生的建议，不再用国语国文两个名称，小学和中学一律称为语文。这个语文就是语言的意思，包括口头语言和书面语言，在口头谓之语，在书面谓之文，合起来称为语文”。那么，现在的《语文课程标准》提出：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文学科以生活世界为基础，以“言”“意”互转为内容，以获得智慧为目的，是一门学科特色浓厚的课程。大致说来，语文具有如下内涵: 1.1 人性的语文 语文在具有本身的工具性同时，又具有很强的人文性，这是不争的事实。但是，语文教学又如何浸润人文的色彩？如何负载精神的使命？如何流溢生命的动感？人性的语文，就是要关注和挖掘课程中蕴涵的美好人性，要唤醒和培植学生心中的美好人性。课程中蕴涵的美好人性，只有成为唤醒学生心灵的源泉和动力，才能实现其育人的价值。老师要做的，是唤醒、培植学生心灵的工作。学生心中，原本就有着一切美好人性的萌芽和火苗，教师的责任，就是在语文实践过程中不断地去唤醒这种沉睡的人性，不断地去培植这种柔弱的人性，使之慢慢地滋生起来、强壮起来、挺立起来。 1.2 生活的语文 “世事洞明皆学问，人情练达即文章”，生活中处处都洋溢着语文的气息。生活的语文，就是要自觉地将生活资源开发成语文课程资源。“七嘴八舌《西游记》”的话题，显然是取自学生的生活实际，这一方面是因为学生通过电视、连环画、学前教育等，对《西游记》的故事情节和人物形象早已有了一定的了解和认识；更重要的是因为这个故事正生活在学生的想象世界，所以那位老师便选择了这样一个话题作为一种新的语文课程加以开发和实施。实践证明，这一探索是成功的，是富有创意的。 生活的语文，就是要从学生的生活体验出发来生成语文课程。从一定意义上说，生活的语文，就是儿童的语文，就是基于儿童生活体验的语文。儿童在语文实践过程中，不但是课程意义的接受者，更是课程内涵的主动建构者。学生是以自己对生活的理解和体验去解读课程、建构意义的。不喜欢孙悟空的理由仅仅因为它不是人而是猴子，这就是儿童的生活体验；不喜欢唐僧的理由，可以是他不爱劳动，也可以是他自己骑马却叫别人走路，这就是儿童以自己的生活经验对课程进行的一种解读。 1.3 对话的语文 对话的语文，就是在课堂这个特定的情境中，教师与学生、学生与学生、师生与文本之间的平行交谈、平等沟通、真诚互动、民主协商。对话的语文，不局限于单纯的语言形式，同时也是双方精神、情感、生命的对话，是相互信赖氛围下的启迪，交流之后的赏识和愉悦。 2 新课程下语文的外延 语文与生活同在，它的外延与生活的外延相等。语文来源于生活，服务于生活，是最能体现学以致用的学科。在我们的日常生活中，语文无处不在：如球场上的解说、平时的表达、传达言语等等，无一不和语文紧密联系在一起，可以说，我们的生活离不开语文。 《语文课程标准》指出：“语文课程要加强综合性，沟通与其他学科之间的联系，沟通与生活的联系，在语文课程中学到其他方面的知识和方法；在其他课程、其他场合中也可以学到语文，拓宽学语文用语文的天地。”那么在教学中，应如何更好地体现语文外延与生活外延是相等呢？ 2.1 让生活走进语文 生活是一本很好的教科书，它与语文教学相结合，使其自身成为了学生学习的教材。 ①校园生活中的语文 学校是学生生活的重要舞台，教师要善于将这座舞台上发生的点点滴滴引入到学生的学习中来。如激烈的体育比赛，精彩的文艺表演，丰富多彩的课外活动，学生感兴趣的热门话题，都可以让学生大胆地去说一说、去讲一讲、去写一写。 ②社会生活中的语文 《语文课程标准》指出：语文要“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。”的确，广阔的社会背景为学生提供了一片学习语文天空，而学生由学校走向社会，走向生活的拓展过程也可