教育要有“儿童视角”.docVIP

教育要有“儿童视角” 　　“儿童视角”本来是文学创作领域的一个概念，指的是小说作者借助于儿童的眼光或口吻来讲述故事，故事的呈现过程具有鲜明的儿童思维的特征，小说的叙述调子、姿态、结构及心理意识因素都受制于作者所选定的“儿童的叙事角度”。相对于成人视角，儿童视角在观察、描摹事物，讲述和理解事件时，表露出儿童所特有的思维习惯、认知方式和价值取向。因此，儿童视角是一种叙事策略，一种独特的话语表述方式。 　　我想到了教育。近年来我们常常听到“学生立场”这个概念，其含义大致和“儿童视角”类似――通俗地说，就是要善于站在孩子的角度看问题。但“学生立场”这个词语比较容易让人想到“教师立场”，并可能在潜意识里将二者对立起来――而事实上，“学生立场”和“教师立场”并非完全对立。因此，我还是更喜欢用“儿童视角”这个概念。 　　什么是教育学意义上的“儿童视角”呢？我不是理论工作者，没有能力从理论的高度下定义。但我可以这样来表述我对“儿童视角”的教育学理解：用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的大脑去思考，用儿童的兴趣去探寻，用儿童的情感去热爱……这个理解，也不是我的“原创”，而是读两位我十分尊敬的教育家的著作所受到的启发。 　　大家讲述的儿童视角 　　在万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位；应当把成人看作成人，把孩子看作孩子……大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他们特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和情感，去代替他们的看法、想法和情感，那简直是很愚蠢的事情。以上是18世纪法国思想家、教育家卢梭的观点。卢梭尖锐抨击当时的教育弊端：我们从来没有设身处地去揣摩过孩子的心理，我们不了解他们的思想；而且由于我们始终是按照自己的理解去教育他们，所以，当我们把一系列的真理告诉他们的时候，也跟着在他们的头脑中灌入了许多荒唐和谬误的东西。卢梭提醒教育者，要设身处地为儿童着想，顺应儿童的天性，遵循其身心发展的规律。卢梭因此被称作“儿童的发现者”。在我看来，他最重要的发现，就是发现了“儿童视角”。 　　苏霍姆林斯基在其不朽著作《帕夫雷什中学》中深情地说，一个好教师意味着什么？首先意味着他是这样的人：他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。记得当我读到“时刻都不忘记自己也曾是个孩子”这句话时，不禁怦然心动，想了很久很久。教师应该多想想自己曾是孩子时的欢欣、恐惧、喜好、憎恶，想想小时候自己喜欢什么样的老师以及老师怎样上课，这不就是“儿童视角”吗？ 　　陶行知在《师范生的第二变――变个小孩子》中，这样告诫未来的教师：您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气。他受了您盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没有得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想您抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的伤心。读到这里，我无比感动：陶行知之所以成为不朽的教育家，与其说因为他首先有一颗伟大的爱心，不如说他首先有一颗纯真的童心――“变个小孩子”。从某种意义上说，童心就是“儿童视角”，没有这样的“视角”，绝对当不好老师。 　　学生阐释的儿童视角 　　几年前，我在上世纪80年代教过的一个叫赵刚的学生来看我。我俩在城外的一条林荫道上散步聊天，谈社会，谈国家，谈人生……他对我说：“李老师，刚上初三时，有一件事我对你很有意见，但当时没说，现在可以说了。”我说：“好呀，你说。”他说：“那是进入初三的开学第一天，你在班上表扬很多男同学经过一个暑假都长高了，你还说谁谁长高了多少厘米。我当时好想你表扬我啊，因为我一个暑假长了7厘米，可是，你表扬这个表扬那个，就是没表扬我！我当时气了很久！” 　　我听了哈哈大笑，心想：这都值得你生气？我当时只是随便点了几个同学表扬，我怎么知道你也想让我表扬你长高了呢？这事都要生气，也太小气了嘛！这哪值得生气呢？ 　　但我转念一想，觉得赵刚“小气”，这是成人的想法，而当时，赵刚是一个小男孩，一个暑假长高了那么多，多么希望老师能够看到并表示欣赏啊！可我却没有。 　　仔细一想，这事至少说明：第一，我没有关注他，如果报名那天我仔细观察他，他长了7厘米我应该能够看出来的；第二，在我表扬其他男生的时候