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聚学问辩 居宽行仁 　　品牌阐释 　　北京市第十八中学传承中华优秀传统文化精神，发掘学校文化特色，借鉴《易经》理论，提出“聚学问辩，居宽行仁”的校训和“聚?宽教育”办学理念。“聚?宽教育”以“聚优专长，宽厚（居）行仁”为育人目标，以“聚学问辩，宽厚资源”为育人途径，努力为学生和教师构建资源宽厚、贯通聚优，民主宽仁、平等问辩的发展平台，让每个学生在18岁之前打下健康身体的底子、健全人格的底子、宽厚文化的底子、强大精神的底子，使十八中学生走出校门后如飞龙出渊，利己达人，人生幸福，聚力为国。 　　北京市第十八中学建校六十五年来，虽经几度分合，但坚持涵养独特文化，不断释放优质资源，为优化丰台东部地区教育贡献自己力量。在这个过程中，学校始终与时俱进，积极探索发展的新思路；始终不忘初心，薪火相传，在创新中做强学校品牌；始终安详恭敬，遵循教育规律，全面育人；始终安心立命，潜心研究教育教学，聚精会神做学问；始终自强不息，不断追求完美，勇攀改革发展新高峰。这个过程奠定了学校自主、创新、合作发展的文化基因，成为了学校发展的不竭的文化源泉。 　　“聚?宽教育”理念的提出 　　《易经》乾卦云：“君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。”这是作为君子必须具备的条件与修养，即学、问、宽、仁四项君德，意思是君子要通过学习积累知识，通过质疑询问明辨是非，用宽厚的胸襟待人，用仁义的态度做事。这段话是在教导人们如何做学问和做人做事，非常符合培养中小学生的教育旨归和十八中当前发展的形势。 　　《学记》指出，“独学而无友，则孤陋而寡闻”“安其学而亲其师，乐其友而信其道”“敬业乐群”“论学取友”，强调大家要怀着敬业之心聚在一起学习，互相包容，团结友爱，在互助中不断增进自己的学识。《学记》还指出：“善待问者如撞钟：叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声，不善答问者反此。此皆进学之道也。”“善问者如攻坚木；先其易者而后其节目；及其久也，相说以解。”“离经辨志”，强调学习要善于提出问题，解决问题，要认真研读文章，明辨志向。《学记》在这里强调的合作学习、探究学习，与新课程改革的理念是一致的，也符合当前学校教学的追求。 　　明人陈继儒在《小窗幽记》中言：“轻财足以聚人，量宽足以得人。”意思为不看重钱财，便可以将众人聚集在自己身边；气量宏大便可得到他人的帮助。“轻财”是对金钱、利益的态度，要求人淡薄名利，不要被眼前利益所蒙蔽；“量宽”是指一个人的心胸和德行，只有宽广胸怀才能得到真正的朋友。这非常契合学校作为教育集团、教育集群“龙头”的价值取向和发展诉求，即要有长远目光，摒弃眼前利益；要有宽博胸怀，注重包容和吸纳集团、集群内各种资源，带动集团、集群整体发展。 　　我们继承我国优秀传统文化精神，表达修身治学的宽厚之德，传承学校历史发展，立足学校在教育集团、教育集群中的角色地位，彰显凝聚、共享、开拓之道，与新课程改革深化阶段的主要任务相结合，提出了“聚学问辩，居宽行仁”的校训，即“大家聚在一起，怀着包容、宽厚之心，分享各自有利资源求学问道。”结合校训，我们提出了“聚?宽教育”的办学思想，其核心内涵是“要以资源丰富的平台、宽广的锻炼舞台、贯通的学习台阶，聚焦核心素养，为每个学生在18岁之前打下健康身体的底子、健全人格的底子、宽厚文化的底子、强大精神的底子，使北京市第十八中学毕业的学生走出校门后如飞龙出渊，利己达人，创造幸福。” 　　“聚?宽教育”理念引领下的教育行动 　　在“聚?宽教育”办学理念指导下，我们进行了积极的教育实践探索。 　　1.辩证统一的教育集团和教育集群文化 　　“聚?宽教育”具有丰富的哲学内涵，“聚”和“宽”是对立统一的辩证关系，不仅反映事物的分布状态和过程状态，而且其本身又是在运动中不断趋向平衡的过程，既能使事物产生超越自我的活力，又能使世界产生多样性。 　　作为北京市第十八中学教育集团和方庄教育集群的“龙头”，我们尊重教育集团和教育集群成员既有的文化特色，不进行强行同化，体现出了文化“宽”的存在形式。我们的“聚”是在保留各自文化特色的基础上的统一，强调的是差异的统一、辩证的统一。学校文化与教育集团、教育集群文化的关系是“聚”和“宽”的辩证统一关系。学校文化、教育集团文化、教育集群文化在发展中不断打破平衡，又不断趋向平衡，在这个过程中不断产生超越自我的活力和不竭的发展动力，不断走向更高的发展阶段。 　　2.凝聚力量，宽带发展 　　“凝聚力量”是学校、教育集团、教育集群发展的手段和途径，因为学校是教育集团和教育集群的“龙头”，无论在发展模式上还是在角色定位上，都要积极带领、汇聚各方教育资源，为学校、集团、集群所用，共谋发展。“宽带发展”是学校、集团、集群发展的目标愿景，也就是代表着学校、集团、集群的发展会有飞快的速度和