第2章司马迁和史传.pptVIP

第二章 司马迁与汉代史传散文 ;第一节 生平与创作;3、入仕为官。 奉使西征巴蜀： “于是迁仕为郎中，奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报以命。”参加封禅大典；接受父亲著史遗命；38岁继任太史令；42岁改历后开始正式著述《史记》。 4、遭遇宫刑。 47岁遭遇李陵事件，受宫刑；50岁出任中书令；约53岁著成《史记》；近60岁去世。 二、司马迁著述《史记》的原因 1、内因：史官世家的出身、父亲的遗命、胸怀大志的圣人理想。 2、外因：李陵之祸激发的发奋情绪。 ; 三、司马迁“发愤著书”的文学主张 他认识到创作活动具有解除忧患痛苦以恢复心理平衡的功能，并高屋建瓴地总结出：“发愤著书”这一心理学命题。 他成功地渲泄了本能压抑的欲望，并成功地从忧愤不平和自卑缺失等负性情感中走出来。 《报任安书》:《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 ;“发愤著书”的内涵及意义： 1、穷愁困辱是成就伟人的一个条件，是取得创作成功的一种动力。因为只有穷愁困辱带来的坎坷和磨难，才使得作家对社会和人生有深切的认识和体会，才能使他们产生非凡的激情，吐发不平的思虑，从而创作出伟大的作品。 2、穷愁困辱所结之“思”“怨”，如不能通其道，在功业上发展，那就应当“述往事，思来者”，在作品中喷涌而出，形成思想的火花，使生命永生不息。 ;三、《史记》的结构体例 由五体组成:本纪12、表10、书8、世家30、列传70。 凡一百三十篇，五十二万六千五百字。原题《太史公书》，东汉桓灵之际，始专名《史记》。 1、纪传体: 指以人物传记为中心的史书体裁，始创于司马迁的《史记》。《史记》由本纪、世家、列传、表、书五部分组成，其中本纪、世家、列传都是人物传记。后来班固《汉书》去掉世家并入传，这样就只有纪、传两种了。后世由此称以人物传记为中心的史书体裁为纪传体。;2、本纪：记载从黄帝到武帝历代帝王的兴废和政治大事。共12本纪。 裴松之《史目》：“天子称本纪，诸侯曰世家”。 本纪之义有二：一为法则、纲要之意。 二为记载国君之言事。 3、表：分世表、年表、月表三种。是按世代年月分别记载历史大事。共10表。 表的用意有三：一是表隐微之事，使之鲜明。 二是扩大纪传的记事范围。 三是与纪传互为经纬，是联系纪传的桥梁。 ;4、书：是有关天文、历法、水利、经济、文化等方面的记载专章。共8篇。 八书是分门别类的文化制度史。 5、世家：主要记载诸侯王大事兼而述及历史上一些著名人物的事迹。共12篇。 6、列传：是历代上自将相，下至游侠，社会各阶层人物的传记。共70篇。 列者，陈也，传，本为经注之说明，司马迁借以传人，记功臣贤人之言行以注《本纪》，表示人臣拱卫主上。 五种体例的关系：本纪为纲，表、书为其补充；世家围绕本纪展开；列传又在世家外围展开。 ;四、司马迁的修史理想（宗旨） 究天人之际，通古今之变，成一家之言。 1、即探讨天道自然与人类社会的关系。 2、通过对三千年历史发展变化的考察来寻求促成这些变化的原因。 3、“一家言”的结构，融会贯通百家学说以建立统一的新思想体系；“一家之言”的核心思想是稽其成败兴坏之理以志古自镜；“一家之言”的表述形式，创立百科全书式的纪传体通史，奠定史学的独立地位，开创史书的论赞和序论的体例，开创了互见法的叙事方法。 五、 “史家之绝唱” ：实录精神 1、暴露统治阶级的丑恶面目。 2、讴歌被压迫人民的起义反抗。 3、颂扬下层人物的可贵品质和智慧才能。 4、描写了一系列的爱国英雄。如蔺相如、信陵君、李广。;一、叙事艺术 1、历史和逻辑的统一。 1）根据政治地位决定传主的序列。（入本纪还是世家） 2）人物传记以时间为序，以类相从。 3）人物有分传有合传。 2、因果关系的探索展示。 1）揭示隐藏在深处的起决定作用的因素。 2）叙事详略因目的而定。（如祥写起因，略写结果；主线祥写。） 3、对复杂事件和宏大场面的驾驭。（荆轲刺秦、鸿门宴、诸吕之乱、七国之乱、农民起义等） ; 二、人物刻画艺术 1、精巧的剪裁和安排。 1）互见法。（名词解释） 作用：避免行文的累赘重复；突出人物主要方面；展示人物多侧面性格；避祸。 2）选取一生的大事件凸显人物性格。（张良） 3）以细节丰富人物的性格。 2、人物之间的对比衬托。（项羽与刘邦） 3、在特定环境和场面中凸显人物特点。 4、通过细节描写和心理描写刻画人物。 5、以个性化的语言刻画人物。;李将军列传;二、串讲 1、交代家世及善射特长，暗示其生不逢时。 2、击吴楚军，立功而未受赏，呼应其“不逢时”。 3、上郡之战，凸显其勇敢和谋略。 4、