精通九国语言辜鸿铭外语学习法.docVIP

精通九国语言的辜鸿铭的外语学习法 中国作协主席铁凝题词中多出的那一点，往小了说是个无足轻重的笔误，往大了说涉及到中国作家语言水平的问题。昨天贴出的HYPERLINK /s/blog_48670cb201000bdp.html在语言面前人人平等那篇文章中提到了鲁迅的日式“一匹老鼠”，实际上他的许多文章都受到日语和德语的影响。德国汉学家顾彬曾说“如果一个人不了解德文和日文，能了解完全的鲁迅吗？”顾彬建议中国作家学外语，因为“一个作家应该从另外一种语言体系来看中文”，并断言如果中国作家 “不开始学外语，不开始看原文，恐怕中国文学没有什么将来可言。” 顾彬的这番言论理所当然地引起普遍不会外语的中国当代作家们的反感。余秋雨先生就针对顾彬的说法，指出中国文学评价习惯于“祖父崇拜”，“外国研究者者也深受这种影响”。秋雨先生曾在凤凰卫视的《秋雨时分》节目中说过这样一段话：“不知道什么时候开始，我们最崇尚的文化其实就是记忆文化。好像一个前辈学人能够随口说出多少皇帝的年号，多少词牌的名称，大家就觉得敬佩不已。如果他碰巧除了英文以外，还懂得一点西班牙文或者葡萄牙文，那就奉若天神了。在这种情况下我总是泼冷水，我认为那些年号和词牌的名称，连中学生也能随手查到，根本不必要记得那么完全。至于西班牙和葡萄牙也有大量的傻瓜，他们的西班牙文和葡萄牙文都比我们那位学者好得多”。 不知道秋雨先生这段话是否特指哪一位“前辈学者”，但却让我想起了清末民初生在南洋、学在西洋、婚在东洋、仕在北洋的大学者辜鸿铭先生。辜鸿铭先生除了福建方言和北京话以外，尚能操英、法、德、日、俄、拉丁、希腊、马来亚等外语与人交流。我这里并不想讨论学这么多外语有没有必要或者是否该“奉若天神”，而是想转发一篇文章介绍精通九国语言的辜鸿铭的外语学习法，供各位参考。 辜鸿铭，精通九国的语言文化，国学造诣极深，曾获赠博士学位达13个之多。他的思想影响跨越20世纪的东西方，是一位学贯中西、文理兼通的学者，又是近代中学西渐史上的先驱人物。 辜鸿铭10岁时就随他的义父——英人布朗踏上苏格兰的土地，被送到当地一所著名的中学，受极严格的英国文学训练。课余的时间，布朗就亲自教辜鸿铭学习德文。布朗的教法略异于西方的传统倒像是中国的私塾。他要求辜鸿铭随他一起背诵歌德的长诗《浮士德》。布朗告诉辜鸿铭：“在西方有神人，却极少有圣人。神人生而知之，圣人学而知之。西方只有歌德是文圣，毛奇是武圣。要想把德文学好，就必须背熟歌德的名著《浮士德》。”他总是比比划划地边表演边朗诵，要求辜鸿铭模仿着他的动作背诵始终说说笑笑，轻松有趣。辜鸿铭极想知道《浮士德》书里讲的是什么，但布朗坚持不肯逐字逐句地讲解。他说：“只求你读得熟，并不求你听得懂。听懂再背，心就乱了，反倒背不熟了。等你把《浮士德》倒背如流之时我再讲给你听吧！”半年多的工夫辜鸿铭稀里胡涂地把一部《浮士德》大致背了下来。第二年布朗才开始给辜鸿铭讲解《浮士德》。他认为越是晚讲，了解就越深，因为经典著作不同于一般著作任何人也不能够一听就懂。这段时间里辜鸿铭并没有停顿对《浮士德》的记诵，已经可谓“倒背如流”了。学完《浮士德》，辜鸿铭开始学“莎士比亚”的戏剧。布朗为辜鸿铭定下了半月学一部戏剧的计划。八个月之后，见辜鸿铭记诵领会奇快，计划又改为半月学三部。这样大约不到一年，辜鸿铭已经把“莎士比亚”的37部戏剧都记熟了。布朗认为辜鸿铭的英文和德文水准已经超过了一般大学毕业的文学士，将来足可运用自如了。但辜鸿铭只学了诗和戏剧，尚未正式涉及散文。布朗安排辜鸿铭读卡莱尔的历史名著《法国革命》。辜鸿铭此次基本转入自学，自己慢慢读慢慢背，遇有不懂的词句再去请教别人。但只读了三天，辜鸿铭就哭了起来。布朗吃惊地问“怎样了？”辜鸿铭回答说：“散文不如戏剧好背。”布朗又问辜鸿铭背诵的进度，发现他每天读三页，于是释然：“你每天读得太多了。背诵散文作品每天半页到一页就够多了。背诵散文同样是求熟不求快，快而不熟则等于没学。”辜鸿铭所在的中学课业本来是极繁重的，但由于辜鸿铭各科在布朗身边都提前打下了基础，整个学习过程便显得毫不费力。学校的功课既然顺利进行，没事时辜鸿铭便接着记诵卡莱尔的《法国革命》。他越读越有兴致，可是读多了便无法背诵。若按布朗的要求慢慢来，又控制不了自己的好奇心。就这样时快时慢地把卡莱尔的《法国革命》读完了。后来辜鸿铭终于征得义父的同意，可以随便阅读义父布朗家中的藏书了。有许多书，辜鸿铭并没有打算背诵，但也在不经意间“过目成诵” 了。布朗对养子的寄望极高。他曾告诉辜鸿铭：“我若有你的聪明，甘愿作一个学者，拯救人类；不作一个百万富翁，造福自己。让我告诉你，现在欧洲国家和美国都想侵略中国，但是欧洲各国和美国的学者却多想学习中国。我希望你能够学通中西，就是为了你都担起强化