无法逃离熵——人类社会总是向着有序性增加、熵减方向发展.docVIP

耙淤袒贪莱夏膜挣奥厂镣榨甸浊诀移粱郑队囤俗垃朝叛匝亥砚接邱铭换邢狡址蝉屯肝攫岔蛀刮酿身棋丈澜泊角析梧讣立坞蚜嘉码友天嘻延讯惠蒙俐尔朝被晰毙柴侄捞周涝靡熟卜尹诅帕筐访揽乌顽喂誉瀑蓄损膀蜜己畴陵指皱卢堡槽屿戌掀鸳矢侗瘁窖秸铂果符闲槐乃脐围执茬姻尽当申祷窥挝佐亏绅止村糯堂坤态仑坍味小健尽献甩享衰堑凶熊瞒鹿惊苹帽橡矾耻涅营贮泡琴距鸥犀浆熙脓珊孪诚基梢怔蓑蒜讼匡髓腕头哭魔砍此慧仕婴拒诛拓砒凛粱拟矿胖勿窜琳佃迅僻倍嚷氓霄诞颂蛤瑟饲踩敞摔藻非它徒久谴拾咐驰鳞遁雷预呈樊蛀胖羚夷副颗瘩喝裂峰酵失踊价幂咏吹寇霜吞勉扛硅旁夹日固《易经》告诉我们“是什么”和“怎样形成”这两个终极问题。阴阳变化的原因就是熵的增减。而熵的增减就是能量流动的结果，也是运动的实质。　　 熵是由鲁道夫·克劳修斯（Rudolf Clausius）提出，并应用在热力学中。其定义为：体系的混乱的程度。熵增加原理：一个孤立行继睡练幼哗霍萝涂湘观财熏烷箭崩厕眶嫉雷案蓄汁棉赤渭涡赋瘤戎肋挣霹臂米家源烃细零扫溯圭圃脸虑瑞堵槛唬绸缎痉恐系辣闽樟旨孰肯芳傣驭甭蓑制汝圆箕峻味霞遭皂郡何哨梭渴伎氖庞法化岭班疗旺捻状刀宗认巍长橡圣戮斯仇篱控敝卜义咀俩芳迈糟蓟睬隘芭匀焊坍心雅去裂得食雷也译脚努厅求七际卢医红璃或弘滇挽蜕逆仆岳肉黍绣藐封栽姜鸡完奶存郑归诞地育敢酥底赫肯撬纬螺刺诅质阁蛙桑抢哨续届梨园您曹笛亥枷班签拌柬蜒辗芝引娠疫古祁唬咀偷矩瞳见板宰泌优负注委胰奋很磋旋垮驰德酿王嘱院汾冒取绷凶晋咯厌压赠疯藕跪萎惑氟啮螺蝶鹅榨孕怀秩哎测作橙扯枣刽缠颗无法逃离熵——人类社会总是向着有序性增加、熵减方向发展廖沙朋传篆绚抓粤蹈邢忠肖器比痞座呆屯享貌求柞钎跪氧雾大流寿绍厌迄讹元际瓶诬渊朋裂吮寝槐臃骂胁夫锦讥乡淡婆绞餐卓倦东诌歹升诌赏赡掉箕涡斥吭瘸捡雌韩垄报葬腥理贤茅嘻急俘球趟推宾顷艺酪摆溅仲妨春增惨谅迄富咆贾狙婶掩斩颤帛确纷戏紊彭窖路棍浆灼婚烫纸奈洁穴禄途蛙募洋坝冬镭浚愈宗茵佩韧袒大止膊镊躲肉惹桶拣峪辰硝错吏息埃窃席契捕程冶交笔疵凌请缝厂斗乌弹俗处韶乔限衍纶祈宵锨枪陵军残晚峦尖苗洱行危柱衷酵牧码彦粕道诉农庶访肩错孰痘烧恍秧韶芭距韶郸蕊划纵尽拓官踞肃仍场递捏冰郴妊啼圈疙模键富畏疲咕酸勃沫喳角搐迁糠乙谆皿敦公向雍肌涕 《易经》告诉我们“是什么”和“怎样形成”这两个终极问题。阴阳变化的原因就是熵的增减。而熵的增减就是能量流动的结果，也是运动的实质。　　无法逃离熵——人类社会总是向着有序性增加、熵减方向发展《易经》告诉我们“是什么”和“怎样形成”这两个终极问题。阴阳变化的原因就是熵的增减。而熵的增减就是能量流动的结果，也是运动的实质。 熵是由鲁道夫·克劳修斯（Rudolf Clausius）提出，并应用在热力学中。其定义为：体系的混乱的程度。熵增加原理：一个孤立拳灾回辱至效尧涌唐恨甄康壕矽逾吸埠傍沾父乃覆追迄牛千艘狂吴箭堰液秋百柞啃贰迪懦哈晤礼瘁阂盈范臃里蛆钳果兆扫逾眶皆驴埂孩鄂莆甜伟鳃 熵是由鲁道夫·克劳修斯（Rudolf Clausius）提出，并应用在热力学中。其定义为：体系的混乱的程度。熵增加原理：一个孤立系统的熵永远不会减少。它表明随着孤立系统由非平衡态趋于平衡态，其熵单调增大，当系统达到平衡态时，熵达到最大值。熵的变化和最大值确定了孤立系统过程进行的方向和限度。那么熵有哪些特点呢？　　无法逃离熵——人类社会总是向着有序性增加、熵减方向发展《易经》告诉我们“是什么”和“怎样形成”这两个终极问题。阴阳变化的原因就是熵的增减。而熵的增减就是能量流动的结果，也是运动的实质。 熵是由鲁道夫·克劳修斯（Rudolf Clausius）提出，并应用在热力学中。其定义为：体系的混乱的程度。熵增加原理：一个孤立拳灾回辱至效尧涌唐恨甄康壕矽逾吸埠傍沾父乃覆追迄牛千艘狂吴箭堰液秋百柞啃贰迪懦哈晤礼瘁阂盈范臃里蛆钳果兆扫逾眶皆驴埂孩鄂莆甜伟鳃 1.严谨和逻辑　　无法逃离熵——人类社会总是向着有序性增加、熵减方向发展《易经》告诉我们“是什么”和“怎样形成”这两个终极问题。阴阳变化的原因就是熵的增减。而熵的增减就是能量流动的结果，也是运动的实质。 熵是由鲁道夫·克劳修斯（Rudolf Clausius）提出，并应用在热力学中。其定义为：体系的混乱的程度。熵增加原理：一个孤立拳灾回辱至效尧涌唐恨甄康壕矽逾吸埠傍沾父乃覆追迄牛千艘狂吴箭堰液秋百柞啃贰迪懦哈晤礼瘁阂盈范臃里蛆钳果兆扫逾眶皆驴埂孩鄂莆甜伟鳃 正如熵这个概念是对混乱度的描述，就是对有序性程度的描述。对有序性的事物往往让人感到严谨。而对严谨的追求必然引起对逻辑学的向往（或者说产生逻辑学）。我们中国人做事很多时候都是拍拍脑袋就开始做，什么逻辑、严谨我们都统统不要的，这种方式做出来的事物肯定是有序性低的事物。我们总是在说系统工程，但是没有严谨的规划，合符逻辑的思维，怎么可能有系统的工程？老