一部婚外恋题材电影　《一声叹息》的结构主义分析-第1.docVIP

　　一部婚外恋题材电影　《一声叹息》的结构主义分析|第1 内容显示中：潘颖藻 学校：复旦大学 年级：97级 学号：9734030 院系：社会学系 专业：社会学 指导老师：瞿铁鹏（教授） 内容摘要：这篇文章主要就当前流行的一部以婚外恋为题材的电影进行结构主义分析，阐释其中丈夫、妻子与情人的关系。电影通过对这些关系的处理展示的一个价值系统是：应该保持传统的以亲情责任为基础的婚姻家庭；妻子应该是中国传统的为家庭丈夫孩子着想的妻子，同时应该对丈夫的婚外恋行为持宽容的态度；丈夫的这种行为是可以理解的，甚至隐含的希望是丈夫可以同时拥有妻子和情人；而情人也只能和丈夫保持一种情人的关系，而不是婚姻家庭的关系。这样一种价值系统的电影的出现是当前人们性观念的开放和个人主义的上升，以及社会流动性增强所导致的。同时电影还有它的出品背景，即当前有许多以女性视觉来观察婚外恋问题的同类题材的影视剧作品，及当前我国已对婚姻法做了大的修改。通过对这部电影的分析，引发了一个如何建立平等和良好的婚姻关系的问题。 关键词：婚外恋结构主义 前言 中国在最近的十年当中发生了巨大的变化。另一方面，中国在最近的十年快速的城市化和消费化。这两方面的因素导致在最近的大众影视作品当中，有关“婚外恋”、“第三者”题材的影视作品越来越多。 问题的提出 对于最近大量出现的有关婚外恋题材的大众影视，结合文化和婚姻两方面进行分析的不多。在这篇文章当中，我主要对当前的这种表现婚外恋的大众影视文化进行文化分析。 理论问题和研究方法 结构主义是从语言学家索绪尔的理论著作中衍生出来的研究作品和实践的一种方法。索绪尔的观点是，句子意义的产生通过选择和组合的过程，是相同与差别之间的关系网相互作用的结果 。列维·斯特劳斯借助索绪尔的观点对神话进行了研究。列维·斯特劳斯认为，在神话的多样性之外，还可以找到一种共性结构。通过了解这种结构，我们应该能够真正了解某一神话的含义－－“实际价值”。他还认为神话是为了对世界进行解释说明，从而解决其间的各种问题和矛盾。 电影《一声叹息》（2000，导演：冯小刚）是其中关于这类题材的最热的一部影视剧作之一。因此本文以这部电影作品为案例，分析大众影视当中的婚外恋叙事。另外，还将选择两部同样有很高流行度的电视剧作品《牵手》、《让爱作主》与其做比较分析。 分析 （一）故事梗概 丈夫梁亚洲是一位小有名气的剧作家。妻子宋晓英，是某医院护士。女儿正在念小学。在他编写一个剧本期间，结识了公司的李小丹。李小丹主动向梁亚洲表达了自己的爱意。梁亚洲也被李小丹吸引。梁亚洲和李小丹发生了关系。 宋晓英很快发现了他们俩的关系。李小丹让梁亚洲跟妻子提出分手，梁亚洲答应。但宋晓英无论如何不愿与梁亚洲离婚。最后宋晓英终于同意与梁亚洲离婚。但梁又因为女儿而没有与妻子离婚，他们分居了。宋晓英擦新房的天花板的时候从楼梯上摔下来。梁亚洲赶到医院陪伴妻子，并随后在家照顾妻子。梁亚洲与宋晓英复合。李小丹离开梁亚洲。影片最后一个片段，梁亚洲接到李小丹打来，李小丹仍然离不开梁亚洲。 （二）主题结构 在《一声叹息》这部电影的叙事上有各种各样的主题框架。从中可以划分出以下的几对对立（当然，这里所列出的对立项是不完全的，我们还可以列出更多）： 家庭生活－社会活动内部－外部 责任／良心－激情言语－行动亲情－爱情 公开－隐秘传统－开放实在－虚幻 平庸－美貌年老－年轻永久－短暂 乏味－有趣丰富－空洞忠诚－不忠 疯狂－平静 影片中的每一个人物被赋予了不同的价值。如，妻子是年老色衰的、乏味的，但却是实在的、丰富的和永久的。情人是年轻美貌的，但却是空洞的和虚幻的。对于每一个人物而言，他们自身也存在着和面对着这些对立矛盾。丈夫面临着责任／良心和激情、忠诚和不忠、言语和行动的选择。影片通过解决这些矛盾对立，传达出影片的一套价值系统。 （三）主要关系 丈夫和妻子 在影片当中我们看到的妻子的形象从某种意义上来说是一种简单的中国传统家庭妇女的形象。几乎承担了所有照顾家庭的责任，只对丈夫存有爱情，也不允许丈夫离开自己。丈夫始终把妻子当作真正意义上中国式的、传统的妻子。但是梁亚洲并不认为宋晓英是自己爱情的对象。 贯穿全片的一个中心事件是梁亚洲和宋晓英的家要搬新房子。影片当中编导把宋晓英的很大部分活动都安排在装修新房子这件事上面。而这里“房子”本身就是一种很明显的所指－－家。于是自然而然地，在观众当中就强化了妻子与家的紧密联系。房子给人的感觉是具体的（也就是实际的，实用的），内部的，即存在一种妻子就是家里的、后方的、私人的，不容易失去、也不能失去的含义。 在影片当中，宋晓英的所有情节只有两项内容，一是装修房子，二是与丈夫有关的生活。我们发现几乎没有谈到宋晓英的任何工作的情况，这里编导把宋晓英所有工作的经历都压制了，完全让位给家庭。另外一个重要的省略是