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“关东出相,关西出将”初探
丁华
(咸阳市委党校 陕西咸阳 712000)
【摘要】本文对关东、关西的地理位 进行勘定,同时利用统计
学的手段对秦汉时期将相籍贯进行分析,以此来论证秦汉时期流行的
这句俗谚 “关东出相,关西出将”并不是空穴来风,有其存在的历史
真实性,并且真实的反应了当时社会的历史文化现象。
【关键词】关东;关西;将相
秦汉时期有一句流行的俗谚,说是 “关东出相,关西出将”,也
称“山东出相,山西出将”。这句俗谚多次出现在史书之中和文人骚
客的诗中,如:《汉书》卷六十九:“赞曰:秦汉已来,山东出相,山
西出将。”《后汉书·卷五十八 ·虞傅盖臧列传第四十八》:“谚曰‘关
西出将,关东出相’,观其习兵壮勇,实过余州。今羌胡所以不敢入
据三辅,为心腹之害者,以凉州在后故也。”《晋书 ·载记第十八·姚
兴下》“兴如三原,顾谓群臣曰:“古人有言,关东出相,关西出将,
三秦饶俊异,汝颍多奇士…”《资治通鉴卷第四十九 ·汉纪四十一》
“‘关西出将,关东出相。’烈士武臣,多出凉州,土风壮猛,便习兵
事。”还有唐代边塞诗人李益曾做 《边思》一首,“腰悬锦带佩吴钧,
走马曾防玉塞秋。莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”李益为陇西
人,汉名将李广之后,其父也做过武官,故自称关西将家子。
以上也可以说是对 “关东出相,关西出将”说法出处进行了一个
简单的罗列,虽然这样的说法只是作为一个类结论式谚语在使用,但
是我们需要注意两点:一是对关东、关西的地理位置进行更为符合历
史原义的划分和确证;一是进行相对数字化的论证进行类似统计学的
分析,看看这句俗谚背后所反映的当时真实的社会历史文化现象。
首先是对秦汉时期关东、关西的地理位置进行勘定。一般来说,
关东、关西是以崤山和函谷关为界,以东称为关东,以西称为关西。
而汉代作为一个统治稳定,疆域辽阔的大一统王朝,其“区域”概念,
既对远古文化有所传 ,也充分反映了这一时期的历史特色 。在汉代
就有两分法、四分法和十六分法。而其中的两分法中就说了东南—西
北和关东—关西的对立 。有学者则认为关东即山东,是承袭战国时期
纵横家的政治地理文化观念,以六国旧地为主,而关西则是指秦国旧
地。 在《汉书 ·项羽本纪》中“沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:
‘沛公欲王关中,使子婴为相……’”这个 “关中”,从当时历史背景
来看,指的是崤山、函谷关以西地带,也就是我们所说的关西。张岱
年主编的 《中国文史百科》上这样说:“关中之 ‘关’是指函谷关,
古函谷关是战国时秦国设置的,在今河南灵宝东北,因关在谷中,深
险如函而得名。东自崤山,西至潼关,通名函谷,号称天险 。秦汉时
期,秦都咸阳,汉都长安,因而称函谷关以西为关中,泛指函谷关以
西战国末之秦故地,有时也包括秦岭以南的汉中、巴蜀在内。广义的
中原,常常也包括关中平原在内。关东则因秦、汉、唐等朝定都今陕
西,故称函谷关或陕西潼关以东地区为关东。” 随着时间的推移,宋
元 以后关东和关西的地理位置并不总是那么固定,即不完全 以崤山和
函谷关为分界线。只要注意到相对于关东的相和关西的将实际上指的
是一种状态,即分别对讲经治学和鞍马骑射 的相对意义上的重视和推
崇,以及在事实上造成 了这种明显的文化特征和地方民俗。
其次,以统计分析论证的方法来印证 “关东出相,关西出将”现
象出现的真实性。我们知道,在史学观念层面,经过严谨的法兰克学
派的影响后,西方史学从此便奠定了数据化研究传统,直到今天用计
算机技术搞量化史学成为了一种创新之举 。我们也可以用统计学的方
法统计一下西汉将相的籍贯,以此来印证 “关东出相,关西出将”这
一说法以及这一说法背后所反映的当时的社会历史现象。
陈满光将西汉分为三个时期:“一、高祖至景帝为前期;二、武、
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