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【不一而足】　亦作“不壹而足”。不是一事一物可以满足。《公羊传·文公 九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”《汉书·陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也。”后用以表示所言事物不能尽举。【不二法门】　佛家语。谓平等而无差异之至道。《维摩诘经·入不二法门品》： “如我意者，於一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”南朝梁沈约《佛记序》：“廓不二之法门，广一乘之长陌。”唐裴漼《少林寺碑》：“空心、元粹、惠性、淹远，传不二法门，有甚深道业。”宋沈作喆《寓简》卷七：“三十一菩萨各说不二法门，至文殊独曰：‘无言说’。”后用以指独一无二的门径、方法。【不入时宜】　见“不合时宜”。 【不了了之】　把未了的事情放在一边不去管它，就算完事。 【不了不当】　犹言拖泥带水，没有了结。 【不了而了】　犹不了了之。 【不三不四】　①不伦不类。②指行为不端，不正派。 【不上不下】　①亦作“不上不落”。形容事情无着落，处境为难。②不好不 坏。【不上不落】　见“不上不下”。 【不分玉石】　谓无有区别，同归于尽。 【不分皁白】　《诗·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌”汉郑玄笺：“胡 之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皁白言之於王也。”后以“不分皁白”谓不分黑白，不辨是非。【不分青白】　见“不分皁白”。 【不分轩轾】　车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。谓不分高低上下。 【不亢不卑】　亦作“不抗不卑”。不高傲，也不自卑。形容对人的态度或言 语得体。【不以为奇】　不感到奇怪。 【不以为耻】　不以此作为耻辱。 【不以为然】　不认为是正确的。多用于表示不同意。 【不以为意】　不把事情放在心上。 【不刊之说】　见“不刊之论”。 【不刊之论】　亦作“不刊之说”。不可改易之论，确论。 【不打自招】　①不用拷问，自己就招认了罪行。②比喻无意中暴露了自己的 意图。【不可一世】　①谓自视甚高，对天下人极少赞许推重。可，称是。②骄横自 大。【不可向迩】　见“不可乡迩”。 【不可乡迩】　亦作“不可向迩”。不可接近。 【不可名状】　无法用言辞形容。 【不可多得】　稀少，难得。 【不可收拾】　①谓无法整顿。②形容事情坏到不可挽回的地步。 【不可告人】　无法或不能告诉别人。多指难言之隐。有时含贬义。 【不可言状】　同“不可名状”。 【不可言喻】　无法用言辞表达。 【不可枚举】　无法一个个列举。形容数量之多。 【不可奈何】　犹无可奈何。表示没有办法。 【不可思议】　①佛家语。指思维和言语所不能达到的微妙境界。道教也借用 此语。②形容事物无法想象或难以理解。【不可捉摸】　亦作“不可摸捉”。形容难以猜测或估量。 【不可理喻】　无法跟他讲道理。形容态度蛮横。 【不可救疗】　见“不可救药”。 【不可救药】　病重到没有药可以医治，比喻事态已严重到无法挽救。 【不可终日】　一天也过不下去。形容局势危急或心中惶恐。语出《礼记·表 记》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不终日。”【不可胜言】　犹不可胜道。形容数量多。 【不可胜计】　见“不可胜数”。 【不可胜纪】　亦作“不可胜记”。不能逐一记述。极言其多。 【不可胜记】　见“不可胜纪”。 【不可胜道】　无法尽说。极言其多。 【不可胜算】　见“不可胜数”。 【不可胜数】　不计其数。极言其多。 【不可胜举】　无法一一枚举，极言其多。 【不可开交】　形容无法解脱。 【不可摸捉】　见“不可捉摸”。 【不可磨灭】　无法使之消失。 【不可乡迩】　亦作“不可向迩”。不可接近。 【不平则鸣】　谓遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。语出唐韩愈《送 孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”【不由分说】　不容分辩。 【不由自主】　由不得自己作主，谓无法控制自己。 【不失黍絫】　犹言丝毫不差。絫、黍，微小的重量。 【不白之冤】　得不到辩白、昭雪的冤屈。 【不主故常】　不拘守旧套常规。 【不立文字】　佛教禅宗主顿悟，以心传心，不涉文字语言，谓之不立文字。 【不共戴天】　谓不共存于人世间。喻仇恨极深。语出《礼记·曲礼上》：“ 父之雠，弗与共戴天。”【不在话下】　①小说戏曲中套语，表示此处不用详细叙说。②指事物轻微， 不值得提，或不成问题。【不存不济】　支持不住，受不住。 【不死不活】　形容事物无生气的状态。 【不成体统】　形容办事没有一定的体制、规矩，不成样子。 【不劣方头】　倔强不驯。不劣