什么是夏克风格(Shakerstyle).docVIP

最近常看到shaker这个字，在木工上是什么解释呢？西洋家具史學期報告夏 克(SHAKER)台北科技大學 工業設計系Historical1.Origin用宗教的说法，1747年在英国成立的夏克（Shaker），可能与贵格会和法国摩门教最相近，他们的主要人物是安 李妈妈（Mother Ann Lee），她于1774年加入了该教派，并一同移居美国。1787年纽约的新黎巴嫩社团（New Lebanon）成立了，夏克（Shaker）教徒很快就开始传教活动。在这期间，许多其他团体也纷纷建立起来，各自组织或家庭。（注1）夏克（Shaker）教徒有意识地把世俗的世界弃之不顾，而生活在基督教的共产主义（Community）之中，并追随他们的信仰原则，这个原则是以上帝 的男女特性同时共存为基础的。他们这个存在于尘世中的基督王国，意味着灵魂的纯洁共同所有男女平等和禁欲。他们还相信，社团在各方面都应独立自主。（注 3）坚信对物体所施加的所有不必要的修饰和装潢都是有罪的，认为高质量的技艺对世上的美好生活作出了贡献。这一切使得夏克（Shaker）教徒抵制支配者 十九世纪资本主义的生产方式。但与拉斯金（Ruskin）和莫里斯这些人的改革企图心相比，他们的工作对技术改善并无抵触。（注1）夏克（Shaker）教徒所赖以生存的计规戒律，显示出宗教和道德信仰是多么重要，甚至在家具设计方面也是如此。在他们的信条中有美观以实用为基础，能圆 满符合设计目的任何事物，都可以称之为完美的事物和每种力量发展成一种形式。尤其经典中最后一条记载，既沙利文大量引用的形式遵循功能，这说明在一百年前 现代功能主义的原理已经开始萌芽。（注1）到1825年，已经成立了十九个独立的夏克（Shaker）社团。在1850年，他们的人数约达6000人。他们的经济组织建立在宗教 信仰的基础上，并与一种清教徒的生活方式相结合，确定了他们简单的建筑形式和朴素的室内装饰，这也是符合他们的发明创造精神、早期的工业方法运用和简易的 工具运用。为了从外部购买他们所需的东西，夏克（Shaker）教徒制造和出售了许多种物品，他们的家具在资优价廉方面是著名的。在美国殖民地时期的简单 家具和工具的基础上，震教徒发展了一种标准商品家具，虽然在形式上不免有点显得粗劣，但那是根据一种公社原则，按早期工业观念的劳动分工而生产出来的。他 们的室内装饰，正如今天还能在马萨塞州（Massachusetts）的汉考克博物馆、肯塔基的普莱曾特希尔或英格兰的巴思看到的那样，就其简洁性、逻辑 性和功能的正确性而论，是十九世级不寻常的典范（注1）。在这里，宗教的价值为形式和结构的统一指出了道路，并且可以纳入机械加工，这也是理所当然的事。 只是在南北战争之后，夏克（Shaker）教派开始衰落。来自外部的风格上的影响才开始波及到他们。该教派在英国的曼彻斯特创立不久，作为宗教仪式一部份的舞蹈使他们赢的了「夏克（Shaker）」教徒的绰号。他们的宗教仪式不是祈祷和布道，而是采取信 徒集会的方式，兄弟姊妹们分别或成群地唱歌跳舞，但男女之间互不接触。在夏克（Shaker）中欣喜若狂的舞蹈逐渐更被庄重、更有秩序的团体舞列队和「行 进」所代替，但是仍然允许满足个人对自我表达的愿望。（注1） 该派以简单传统的形式为基础的椅子（Chairs）、扶手椅（Arm Chairs）、摇椅（Rocker Chairs），其大规模的生产首次满足了迅速兴起的夏克（Shaker）团体的需求。量产是1852年在新黎巴嫩的，后来椅子的构件由该社团以外的工厂 加工，夏克（Shaker）教徒只组装最后的产品，直到1935年黎巴嫩的最后一个椅子创造者柯林斯停止生产为止。2.Development夏克（Shaker）家具和它以前比较起来到今天还是蛮流行的，不论它是因为夏克（Shaker）形（Forms）唤起一种朴实 （Pure）生活方式，或是因为夏克（Shaker）简单的线条和整齐的外观是纯粹艺术的美，已经吸引到家具买主的争相收集。很多市场商人销售他们所拥有 无数的夏克（Shaker）－长凳（Stool）、桌（Tables）、椅（Chairs）等，而这夏克（Shaker）的复制品 （Reproductions）也在历史上占有一席之地，夏克（Shaker）所遗留下来的东西严然就是无价之宝。今天数百万的人能认的梯背摇椅或一个蜡 烛架台（Candle Stand）就是夏克（Shaker），然而很少人了解这些古典之作背后的心灵深处。虽然外界或许会认为夏克（Shaker）最著名的遗物是家具，在今世 它的唯一工作的方向仅是存在的一部份，他们的劳动不论是剥一颗马铃薯皮、修改一件衣服或到加工弯曲椅腿，所有的努力是受到上帝颂扬的，在他们的生活中各方 面都充满了