四川羌族硬文化与软文化的现状分析及保护策略.pdfVIP

Theworld fair·文博天地 四川羌族硬文化与软文化的现状分析及保护策略 耿文涵 (四川大学，四川成都610225) 【摘要】羌族的文化丰富深厚，有着独特的历史价值。汶川大地震中羌族人生活的地区遭到较大破坏，也让社会提高 了对羌族文化保护的重视。但建立文化保护区，提高旅游业只能对羌族的硬文化加以保护，却忽略了羌语、文化信仰 等软文化。随着时代的进步与社会发展，这些文化面临着威胁。 【关键词】硬文化；软文化；羌语；结合保护 【中图分类号】G127 【文献标识码】A 羌族是中华民族大家庭中历史悠久的民族之一。羌族文 化遗产极富精神价值，既是羌族民族精神的载体，又是民族 精神和传统文化的象征，蕴含着弥足珍贵的精神价值，是我 们可以退守和栖居的精神家园，也是我们增强文化认同的宝 贵资源。 大地震给羌族文化传承和保护带来了巨大威胁，地震 后，由《国家历史》杂志、《旅游新报》发起了羌族文化 住宅——居住为主 碉楼—— 碉房—— 防御为主 防御、居住并存 保护计划，成立了文化遗产项目——羌族文化生态保护试 验区，社会各界对羌族文化的关注度都大幅提高。但是关 (二)保存现状 注点仅限于保存较为完整的村寨，保存里面的建筑、生活 经过汶川大地震，羌寨的保存状况天差地别，有些羌 环境等硬文化。忽略了其他普通村寨，而普通村寨才是大 寨仍保存完好，碉楼也屹立不倒。但有些羌寨遭到了较大 量羌族人每日生活的地方。软文化只有在羌族人中才能得 的破坏，羌民或搬离出来，另盖新房；或住在有些残破的 以传承。 老建筑里。 硬文化和软文化是相辅相成的，在保护羌寨的同时提高 桃坪羌寨、黑虎羌寨等羌寨保持羌族原有的建筑风貌， 羌民的文化保护意识是尤为重要的。本文拟对羌族的硬文化 充分展现了羌族文化的原生态环境和羌民族的生息特点。大 和软文化保护现状作分析，发现问题，并提出保护对策。 力开展旅游业，推广羌族独特的建筑格局。但随着旅游业的 一．羌族硬文化现状分析 发展，这些羌寨的羌民经济条件好了，对现代生活的追求越 (一)羌族建筑 来越强烈，开始搬离这原汁原味的羌族传统生活环境，如今 在古代，部分羌族人主要靠农业生产，过定居生活；部 的桃坪和黑虎羌寨里已经很少有羌族人居住了。 分羌族人主要靠畜牧业，过游牧生活。秦末汉初，羌人从游 而真正的有大量羌族人居住的羌族村寨却因为缺乏保护， 牧渐渐转向定居。可以说，现今羌族的石砌碉房是窑洞、帐篷、 留下了年久失修的老房子，破败空置的碉楼，逐年增多的新房。 干栏三者的混合体。 居住在内的羌族人对羌族的传统建筑没有太多感情，大多希 羌族建筑分为住宅、碉楼、碉房(住宅与碉楼的结合体) 望住进干净的现代房屋里。甚至有拆毁老房子的现象。 三种空间形态。 可见政府虽然对保护羌族建筑文化投入了很多，有了完 碉楼的兴起最早可能是蜀汉时期由内地带来的军事建筑， 整的羌族文化展示中心，也保护着较为完好的古老羌族建筑， 用于嘹望和军事防御。碉房的特点是碉楼和住宅形成一个功 但羌族人真正的生活环境却被忽略了，他们的房子得不到修 能和使用上的整体，碉楼已不再单独存在，成为私有建筑， 缮保护，不能满足人们对现代生活的需求，以及汉文化的影响， 它从结构、空间、材料等方面与住宅都融会在一起。 导