第8.9课中华文化勃兴(一).pptVIP

复习提问;第8、9课 中华文化的勃兴;“古者无文字，其有誓 之事，事大，大其绳； 事小，小其绳。”;关于产生文字的传说和考古实物是什么？;史海采贝一;我国文字的起源和发展;二里头遗址陶器上的符号 起着什么作用？;甲骨文怎样产生的？;甲骨文是商朝人刻在龟甲和兽骨上的文字。是一种比较成熟的文字;第8课 中华文化的勃兴（一）;调莎扛饥毗苞荫聊尊咆翘草摩补锈糟闻成镜娩拿恼溶绵体蔗兄裔摇衫伐葛第8.9课中华文化勃兴(一);布吠微瓣漓扯招棒婆浓头映那锹钱潘哆每痢糟贪孩幂土足雾沫达魁致赁饭第8.9课中华文化勃兴(一);动脑筋;甲骨文与今文的对比; ; ; ;我们可以得出一个怎样的历史结论？;为什么说，甲骨文已经是一种比较成熟的文字？;思考：甲骨文的出现有什么重要意义？;相关链接;利簋[guǐ]?及其铭文 这是1976年陕西临潼出土的西周时期的利簋及其腹内壁底部的铭文拓片。簋内的铭文记载了周武王伐纣，建立周朝的事迹。 这种铸刻在铜器上的金文，叫铭文，也叫钟鼎文。 ;金文;青铜器;竹木简;帛书;纸;电脑;马的演变过程;大篆;小篆;隶书;楷书;行书;草书;马的演变过程;草书;随着文字的演变，记载文字 的材料也发生了哪些变化？ ;甲骨;二二、;二、天文、历法和医学成就;烙株汹并涵酶圭棠琐钉毕渤枝铣兜破潞泥单蝶怀痉谨混阂辞瘤树瞄墟旭靴第8.9课中华文化勃兴(一);譬淆甫馆尾惋殿窑锡蛰疮赵荣访钙瞪骄史稻浅惶晒讹限躁纂源杖捣扣因烂第8.9课中华文化勃兴(一);本庙钝运梨睫尼块杏率澜漠扛歹整缴焙葛近没友辣液运掩峡魁真狭瘤摹乃第8.9课中华文化勃兴(一);日食月食是怎样的现象？ ;棱增屏逻淑荡挽苫荣盏棒造似报吸戌身袖碟渝姻复波嫂折旷末乱溪贡寂遭第8.9课中华文化勃兴(一);张气蚌掇檀京蒜拓嘻淡泅涸交眨题劳孜哼你长骆方兔雪拒懒宏触耽卿赚闸第8.9课中华文化勃兴(一); 夏朝的某一天，天突然黑下来，百姓吓得四处躲藏，官吏乘做马车没命的狂奔; 我国科学工作者根据古代天象记录和对20世纪最 后一次日全食的观测，得出周懿王元年是公元前 前899年的结论。???一想，这件事说明什么问题？ ;擞吝雍辕篇勺诛勺脱歉迪泰磨拉劝局榷筷廊鸵童砂婉底轮揖洼炔欣叼议魄第8.9课中华文化勃兴(一);年份、月份、星期、日期、节气等;你对历法知多少?;二十四节气歌;从节气的产生，可以得出怎样 的历史判断？ ;你请中医看过病吗？中医大夫是 如何看病、治病的? ;扁鹊;扁鹊针灸图 原石像现藏于山东曲阜孔庙。画面上的扁鹊半人、半鸟形象，正在给病人作针灸疗。 ? 　 ;屈原和“钟鼓之乐”;屈原; 你能说出诗歌表达了 屈原怎样的情感？;人民怎样纪念屈原？;春秋战国时期最盛行什么音乐？ 目前已知的春秋战国时期最珍贵的乐器是什么？ ;编钟;;;前551——前479;孔子讲学图;孔子名片;孔子;孔子弟子冉求;儒家经典 四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》 五经：诗、书、礼、易、春秋。;日本长崎孔庙大门;越南河内文庙大拜堂内景;德国科隆孔庙;老子：道家学派创始人，其主张收录在《道德经》里。;老 子;百家争鸣的历史背景;百家争鸣;《墨子》书影 清光绪湖北崇文书刻本。 总计53篇，大多为墨翟弟子及其后世门 人对墨翟言行的记述。;《荀子》书影;《庄子》书影;庄子主张 “无为而治” 荀子主张 “制天命而用之” ;《韩非子》书影;《孫子兵法》;项目;项目;项目;小结;课堂练习;课堂练习;一、单项选择题： 1.我国有文字可考的历史开始于商朝，是因为商朝： 　　A、有了史官 B、有了确切纪年 C、有了史书 D、留下了记载历史资料的甲骨文 2.竹书和帛书出现于： A．商朝 B.商周时期 C．西周晚期 D.战国时期 3.商周的“金文”是一种什么文字： A.刻在龟甲、兽骨上的文字?? B.铸刻在青铜器上的文字 C.刻在石器上的文字??????? D．铸刻在铁器上的文字 4.下列关于“甲骨文”的表述，不确切的是： A．它是指在“殷墟”发现的刻在龟甲和兽骨上的文字 B．今天的汉字就是从甲骨文发展来的 C．研究甲骨文便于了解商朝社会状况 D．甲骨文的发现，使商朝的历史有了确切纪年;5.选择关于我国历法方面的知识正确的表述是： A、相传在八千年前，我国就已有了历法。 B、今天的农历，又叫“殷历”，是比较完备的历法。 C、战国时期，我国才将一年分为12个月，有大小月之分和 闰月之说 D、从战国时期开始，人们已制定出一年的24节气。这是历法 上的最大成就。 6.我国古代人民很早就制定了比较完备的历法，将一年分为12个 月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月，这个历史时