《风》与《雅》的界限.pdfVIP

第26卷 第 1期 忻 州 师 范 学 院 学 报 VoI．26 NO．1 2010年 2月 JOURNAL OF XINZHOU TEACHERS UNIVERSITY Feb．2010 《风》与 《雅》的界限 林晓芝 (集美大学 ，福建 厦门361021) 摘 要：文章认为，就表现内容而言，《诗经》中 《风》、《雅》部分明显不同：《风》更多地表 现了个人的感性生活，而 《雅》则集中表现了外在的社会生活；就呈现形式而言，二者也存在明 显差异：《雅》更注重理性、详尽地阐发观点，能更灵活地运用起兴手法，更少使用语气词与复 沓；就作者而言，《风》、《雅》之作者的思维方式、语言表达能力与创造力也大致不同。 关键词：《诗经》；《风》；《雅》 中图分类号：I222．2 文献标识码 ：A 文章编号：1671—1491(2010)01—0017—05 《诗大序》明确提出了 《诗经》的 “六义”：“故诗有六义 为 《风》、《雅》的性质比较接近，学术界有关 《诗经》中 《风》、 焉：一 日风，二日赋，三 日比，四日兴，五 日雅，六 日颂。”孔颖 《雅》界限的讨论很多，但人们大多从文学批评的角度进行 达 《毛诗正义》认为：“风、雅、颂，《诗》篇之异体；赋、比、兴 立论。本文拟从 《诗经》文本出发，通过对 《风》、《雅》内容及 者，《诗》文之异辞耳 ，大小不同，而得并为六义者 ，赋、比、兴 其呈现方式的比较分析 ，探讨二者的界限。 是 《诗》之所用。风、雅、颂是 《诗》之成形，用彼之事，成此三 1 主要表现的内容不同 事，是故同称为义。”宋代朱熹认为风、雅、颂是 “三经”，是 《诗经》中 《风》、《雅》部分选材比较广泛。婚姻、爱情、 “做诗的骨子”，赋、比、兴是 “里面横 串的”“三纬”(《朱子语 家庭生活、社会生活是其表现的主要 内容。然而，各种题材 类》)。后人多采用孔颖达、朱熹的说法，认为风、雅、颂是诗 在 《风》、《雅》中所占的比例不同。以下三个表格分别是各 的种类 ，赋、比、兴是诗的表现手法。 《诗大序》与郑玄都认 题材在 《风》、《大雅》与 《小雅》中的大致分布情况① 《风》 题材 作 品 该题材的 该部分的 该题材 作品总量 作品数量 所 占比例 《关雎》、《卷耳》、《桃天》、《汉广》、《汝坟》、《鹊巢》、《柏舟》(邶风)、《草虫》、 《殷其雷》、《摞有梅》、《野有死麇》、《何彼裱矣》、《日月》、《谷风》、《终风》、《静 婚姻、女》、《匏有苦叶》、《鹑之奔奔》、《二子乖舟》、《柏舟》(都风)、《桑中》、《氓》、 爱情 《河广》、《伯兮》、《有狐》、《有女同车》、《采葛》、《大车》、《丘中有麻》、《将仲 51 160 32％ 子》、《遵大路》、《山有扶苏》、《箨兮》、《狡童》、《蹇裳》、《丰》、《东门之惮》、《风 雨》、《扬之水》(郑风)、《子衿》、《出其东门》、《野有蔓草》、《东方之 日》、《椒 聊》、《绸缪》、《晨风》、《东门之池》、《东门之杨》、《防有鹊巢》、《月出》、《泽陂》 《葛覃》、《樱木》、《螽斯》、《莱苜》、《麟之趾》、《采蒴》、《采蘩》、《小星》、《江有 汜》、《绿衣》、《燕燕》、《凯风》、《雄雉》、《泉水》、《君子偕老》、《虫爷竦》、《竹竿》、 家庭 《芄兰》、《君子于役》、《君子阳阳》、《扬之水》(王风)、《中谷有蕹》、《葛蕞》、《女 43 160 27％ 生活 日鸡鸣》、《溱洧》、《鸡呜》、《著》、《葛屦》、《陟岵》、《十亩之间》、《伐檀》、《蟋 蟀》、《山有枢》、《