风景的幻象解析.pdfVIP

第8卷第5期 大连海事大学学报(社会科学版) V01．8，No．5 ofDalianMaritime Sciences 2009年lO月 Journal University(SocialEdition) Oct．2009 文鼗编号：1671．7041(2009)05—0117．04 风景的幻象解析 厉梅1，王建成2 (1．大连海事大学人文与社会科学学院／马克思主义中国化研究中心，辽宁大连116026； 2．山东师范大学文学院。济南250014) 摘要：在风景中明心见性或进行形而上追索已成为一种审美 对天地万物的抽象把握而成为政治上无定主、经济 惯性，进而影响主体的文化结构和价值立场。在对风景的审 上无恒产的士人建构其价值体系的本源。自然在魏 美惯性中存在某种情性。其匿身于风景审美机制的缝隙，成 晋时期的功能变成了畅神，那时候的士族大户生活 为理解主体化的征兆。风景的审美性在于该实体被化约为 优裕，崇尚建造园林，在山水林泉、茂林修竹间吟诗 符号性主体。这一化约行为剔除了人之属性的复数性，转移 作画，附庸风雅，为淫靡的世俗生活锦上添花。另外 了个体存在的被动性，使风景成为抵御复杂现实的一道屏 障、一个幻象。而穿越幻象则易使主体丧失稳定的现实感， 一些具有主体意识的士人则隐于山林或乡野，在一 因此在一定程度上，静态的风景刻画成为最难以拒绝的鸟托 草一木中体验生命之真，在天地自然中寄寓情趣、志 邦。 向，从而逐渐形成以声传情、以景结情的抒情传统。 关键词：风景；征兆；交互被动性；幻象 这种抒情传统从作为文学正统的诗歌延伸到后起的 中图分类号：106 文献标志码：A 小说、戏曲等文学样式，追求羚羊挂角、无迹可求的 含蓄蕴藉之美和物我化一的自由境界，与农业文明 of as Analysislandscapesfantasy 的魅影相应合，并左右着今人的审美趣味。那么，自 LIMeil，WANGJian-chen92 然或风景发挥审美作用的机制或根源是什么呢?它 ofHumanitiesandSodalSciences／ResearchCenterof (1．College 对主体的文化结构和价值立场有什么样的影响?冯 in Maritime MarxismChina，DalhnUmv．，Dalian116026，China； 至的《山水可以说是一个关于风景的典范性的解构 2．Literature Normal College，ShandongUniv．，Jinan250014。China) 阅读样本，可以借此稍窥上述问题之门径。 Abstract：Itis孤aesthetictraditiontoconductthe metaphysical 一、风景与化约 in exertsaninfluenceo