青山常在——观钟国昌风景油画的启示.pdfVIP

●NoRTHWESTFINE^RTS● 青山常在 ——观钟国昌风景油画的启示 ◆刘淳 当今的风景油画．是一个边界相当宽泛的概念，它不仅指在 观照、人格境界和品味格凋捐涉了艺术作品所折射出的艺术主 直觉感性中把握理性经验的创作过程．还有构境、造型、生色和 体的人文修养与人格内硒。 抒写等多方面组合的视觉特征钟同昌的风昂袖画．在很大程度 欣赏国昌的风景油画，最明显的感觉是以意构境，而不是仅 上正是具有这样的特征和品质，作品中渗入了中华民族的人文气 仅满足于外在形、光、色的描绘以意造型也是国昌风祭油画的 质与文化心理．体现了中国人的文化观念、人格境界和品味格 一大特色．既不精审具象——写实，叉不唯心抽象——写意．， 调，强调的是中国文化精神、民族审美心理和地域特征对异质艺 而且，以意生色在国昌的风景油画中同样显得夺目，光色是油画 术内核的“转换”与“个人化”．这是他与很多风景画家截然不 的魂灵，有如中国画的笔摄既是浪漫、梦幻、错觉的光色，同 同的地方，也是他蛀明显的特点之一。 时还具有地域特征和人文特征 以意抒写在国昌的风景油画中 很多人将钟圜昌的风景油画称之为“意象风景”，井用“气 同样占有重要的位置．一方面将油画笔触书法化，讲究笔性．笔 韵”、“意境”、“东方韵味”等闻汇进行描述与形容。面对国 意和笔韵；另一方面．这种意写所具有的表现性，并没有完全从 昌的作品．我不反对用“意象”这样的词汇．但我觉得这是一种 形象的表述中独立。抒写具有一种表现性．但它不是表现主义。 无形的捆绑和约束。 “意象风量”在很大程度上束缚了观众的 国昌的风攮油画是一种极其特殊的文化现象．冈为．他在 想象力，视觉感受本身的判断和思考，才是真正的价值和意义 “风景”的栽培中．将西方的“表现”同中国传统文化中的“写 所在应该说，国昌的风量油画．有“意象”因素，这种“意 意”有机结合，创造出一种独特的视觉图像，从这个意义上说． 象”就是艺术家观照社会与自然的一种思维方式和叙述经验。它 艺术家已不再局限于技巧和手艺．不再局限于风格和主义．而在 既不是纯客观的唯表织的感性．也不是纯主观的噍经验的理性， 表达思想、观念和寻找新的感觉时，成为绘画语言的必然选择，． 而是以直觉的方式，在感性之中把握理性的经验。，当“意象” 国昌从关注人的本质与价值出发．重视人的精神信仰与生存尊 表现为审美过程时，表现在创作主体上就是综合、提炼对审美容 严．强调艺术的情感．重视艺术的表现与审美，对艺术的本体性 体的印象与感’晤，而不拘泥一日寸一地的形象再现表现在视觉特 营造方面，具有积极的创造性意义。 征上．就是以”意”造“象”．既非被动而客观的叙事，也不 很多时候．面对国昌的风景油画作品，我没有将其仅仅看作 是完全主观的臆造。中国画总是介于“似与不似之问”．意象 是“风景”的存在，而更愿意将它作为一个“主题”来看待。因 的这种呈现方式决定了中国绘画与西方绘画质的不同，它不像油 为，各种纯粹的视觉符号在国昌的作品中被广泛使用——物体与 画那样，客观再现或者主观抽象．．而中国文化的精神，能将再 色块、笔触与刀痕、肌理与偶发等淋漓尽致。我之所以没有对其 现与表现、主观与客观融为一体．这种直觉感悟的综合把握，从 产生“风景”的联想，是因为，在每一件作品中部蕴藏着诗化和 根本上区别了西方文