神秘大美灵性抒写--从“情绪风景”看东西美学契合.pdfVIP

神秘大美灵性抒写--从“情绪风景”看东西美学契合.pdf

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[学苑] 107 神秘大美 灵性抒写 ——从“情绪风景”看东西美学契合 孙 平 19世纪中叶俄罗斯,比起其他欧洲各 景”的画家们在纯净美好的大自然之中找 国资本主义发展缓慢,落后的农奴制造成 到精神支持。他们超越现实的痛苦,赋予自 国内阶级矛盾激化,对外战争连年失败。 然宁静与安谧,对自然进行富于灵性的诗 在这内乱外患的现实背景下,与印象派同 写。俄罗斯广袤的草原,苍郁的白桦林,幽 时期的俄罗斯风景画家,并未单纯地追随 静的黄昏,丛林边破旧的磨坊,以及横亘在 印象派光与色的游戏,而是独树一帜,开 溪流上的小木桥,主观感性情绪与客观光 创了符合自己国情的 “情绪风景”。“情绪 色渲染融为一体。 风景”的画家善于抓住景色中最寻常的一 培 根 说 过 :“艺 术 ,就 是 自然 加 个角落,融入人的微妙情绪,使自然人格 人。”“情绪风景”的画家列维坦和库茵芝 化,通过自然表达人类的复杂的情感世界, 在作品中注入了作为艺术最本质的东西, 将自然物象与人的富有诗意的幻想和人格 那就是弥漫在情绪中富于哲理的诗意。他 精神进行完美结合。俄罗斯 “情绪风景”画 们将全人类同爱共苦的思想感情如水乳交 家们体现了至善至美的圣者境界,将崇高 融于作品,把悲与喜、苦与乐、爱与恨都同 的情感寄于自然景物之中,心灵主体超越 祖国的命运与自然联系起来,在领略自然 客观现实,进入“天地与我并生,万物与我 中领悟艺术,感悟生命。他们借风景抒情, 为一”的绝对自由的精神状态。他们对绘 为风景写诗,将精神体悟、自然精神熔于一 画作了新的诠释,并创造了自己崭新的美 炉。他们运用印象派技法,以明丽的色彩, 学,将俄罗斯绘画推向极至,在世界绘画 动人的笔触,表达画家内在生命的挚爱与 史上独领风骚。 热情。如列维坦的 《雨后》,画面色彩纯 净,色调明快,物象空间深远辽阔,以纯净 一、澄明的世界 ,理想的诗化 无欲的心境表现明净美丽的自然。他们至 善至美的人生境界与艺术思想相等同,在 沙皇的腐败,农奴制度的落后,在现实 画中体现了自由与超越。 与理想,个体与社会强力碰撞下,“情绪风 库因芝的 《第聂伯河上的月夜》,画中 108 2015/05 的景物是那么的纯净,那么的静寂,没有 然之美与画家的内在精神诉求合二为一。 一丝嘈杂,没有一颗尘埃,处处宁静恬美, 空旷虚灵。沉浸于这诗意的风景之中,使 二、自然神秘化与诗意观照 人超脱于滚滚红尘之外,浮躁的心随即安 定下来,从而冥想、领悟,魂牵梦萦,灵魂 “情绪风景”画作总是幽静,深沉,神 升华。画家库茵芝晚年把自己的钱财捐献 秘莫测的黑夜在他们的眼前不曾黯然失 给了列宾美术学院,作为学生的奖学金。 色,而是随着画家沸腾的思想,澎湃的激 1909年成立了以库茵芝名义的独立画家 情幻化为月光下璀璨斑驳的光波,宛如盛 联合会,他向联合会捐赠了十五万卢布和 着美酒的夜光杯。他们富有诗人的气质赋 二百二十五俄亩土地,并立下遗嘱:死后将

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