现代性视野下马克思的劳动正义批判思想探微 - 武汉大学学报.pdf

第 卷 第 期 年 月 ６９ １ ２０１６ １ Ｖｏｌ．６９．Ｎｏ．１ Ｊａｎ．２０１６．０６０ ０６７ 　 ～  ： ／ ＤＯＩ １０．１４０８６ ．ｃｎｋｉ．ｗｕｈｓ．２０１６．０１．０１２ ｊ ｊ 现代性视野下马克思的劳动正义 批判思想探微 　 李长成 摘 要：作为现代性核心的主体性原则赋予了单个个体享有独立的无限人格自由权利。 　 通过构建劳动与私有财产之间的关系，近代劳动正义体现了个体自由人格的平等权利享 有原则，规定了平等者应该得到非歧视的平等对待，核心问题是个人通过劳动获得财产的 占有、享用和分配，目的是确保社会成员通过劳动交换实现互利性。马克思从方法、资本 主义的内在结构和发展趋势、资本主义前历史起源等方面对近代劳动正义思想展开的多 维批判是对现代性深层社会结构的历史分析和辩证呈现，充分揭示了资本支配活劳动的 真相，消除了那种生产方式具有的天然正义假象。马克思劳动正义批判思想中存在无法 否认的“悖论”。 关键词：现代性；马克思；劳动正义；互利性 ① 现代性的核心是抽象的“主体性原则” 。这一原则在西方近代的确立不仅意味着个 体自由精神的觉醒，传统伦理共同体的分崩离析，同时也意味着传统价值理念的颠覆，即 将生命意义和伦理价值与超感性世界相分离，只让个人凭孤单的有限力量来支撑，“伦理 ② 价值只应属于作为个体的人通过自己的力量和劳动而获得的品质和行为等” 。在此视 野下，马克思围绕劳动正义这一伦理价值现象展开的思考和批判，尤其值得关注和探讨。 一、近代劳动正义思想的确立 由于劳动是人在生存必然性的驱使下被迫从事的辛苦繁重的物质性活动，处于价值 等级的末端，自古以来都受到“诅咒”。 在古希腊，只有受人鄙视的奴隶和农奴才从事劳 ③ 动 。哲学家在闲暇的时光中享受纯粹思维活动带来的心灵快感，公民们则在广场的公 共空间中悠闲地通过言说见证城邦共同体的光荣和梦想。 因此，劳动不具备道德上的正 当性。“古代，甚至近古的奴隶制度，并不是一种利用廉价劳动的手段或追求利润最大化 ④ 的工具，而是一种把劳动排除出人类生活境况的尝试。” 这一悠久的哲学传统在物质与 精神、变化与永恒、感性世界与超感性世界等之间划上了一道难以逾越的界限，其实质是