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福楼拜和其创作

福楼拜及其创作;一 生平;1821年12月17日出生在卢昂一个著名的外科医生家庭。 从小生活在医院环境培养了福楼拜实验主义倾向,使他注意对事物的缜密观察,而与宗教格格不久。 他在上中学时就热心阅读浪漫主义作品 ;1840年福楼拜赴巴黎攻读法律,因患神经系统的疾病于1843年秋辍学。在巴黎,他结识了另一位大文豪雨果。 ;1843-1845年间,他写了《情感教育》初稿。1846年父亲去世后,他在卢昂附近的克罗瓦塞别墅定居,埋头于文学创作,除偶尔到巴黎拜会一下文艺界的朋友外,在那里独身终其一生。;1849-1851年福楼拜和杜刚去近东旅行,这为他日后的创作积累了丰富的素材。;五、六十年代,他完成了三部主要作品:《包法利夫人》、《萨朗波》和《情感教育》。;《包法利夫人》的发表,轰动了当时的法国文坛。但是这部作品却很快受到了当局的指控,罪名是败坏道德,诽谤宗教。 ; 1871年,??发了巴黎公社革命,福楼拜对此采取了敌视和诋毁的态度。70年代,他又一次修改了《圣安东的诱感》。 ;晚年的福楼拜除悉心指导莫泊桑写作外,一直在写最后一部长篇小说《布瓦尔和佩居榭》(1881),只差一章没有完成。这部小说可以说是《情感教育》的姊妹篇,可称为“理智教育”。 ;;二 《包法利夫人》 ;2. 包法利夫人的爱情流变轨迹 ;3. 包法利夫人悲剧原因 首先,修道院教育和消极浪漫主义文学损害了爱玛的正常心理发展。;爱玛在修道院里偏离了正常的心理发展渠道,病态而狂热地多愁善感,搭建了日后出轨的温床。再加上阅读了大量消极浪漫主义文学著作,不但迷上了其中的浪漫爱情,而且深信不疑 ;其次是爱玛应该对自己的行为承担相关责任。爱玛天生情感丰富,一味地任其泛滥,爱玛逐渐脱离现实,生活在自己编织的绮梦里,她以为,有了爱情就有了一切,对于身边的人物,失去了正常的判断力。 ;再次,庸俗社会与冷漠人情导致了爱玛的毁灭。 在小说中,除了爱玛,几乎所有同一阶层的人都只关心与金钱有关的问题 ;;

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