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- 2017-08-01 发布于天津
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篇名黄帝内经素问校义
书名:黄帝内经素问校义
作者:胡澍学
朝代:清
年份:公元1644-1911年
目录
篇名序
属性:汉志录医家言首黄帝内经隋志有全元起注内经已佚不可尽见今所传惟唐王冰注本章
句已非全氏之旧矣然古字古义尚
有存者明以来传刻本尤多淆乱庸师俗工习非成是莫可究诘绩溪胡君 甫精华国小中年多病
留心方书得宋本内经用元熊氏
本明道藏本及唐以前载籍勘正之多所发明如饮食有节起居有常不妄作劳全元起注本云饮食
有常节起居有常度不妄不作君
谓作与诈同月令毋或作为淫巧郑注曰今月令作为为诈伪不妄与不作相对为文作古读若胙上
与者数度为韵下与俱去为韵王
氏改不妄不作为不妄作劳是误读作为作为之作而以作劳连文殊不成义又不知持满不时御神
君谓时善也不时御神谓不善御
神也小雅 弁篇尔淆既时毛传时善也又夫上古圣人之教下也皆谓之全元起注本云上古圣人
之教也下皆为之君谓下皆为之
言下皆化之也书梓材厥乱为民论衡效力篇引作厥率化民是为即化也作谓者为之借字王氏吴
以谓为告谓之谓乃升下字于上
句也字之上失其指矣又唯圣人从之故身无奇病君谓奇当为苛字形相似而误苛亦病也古人自
有复语字本作 说文 病也下
文逆之则灾害生从之则苛疾不起是谓得道上承此文而言则奇病之当作苛病明矣苛疾与灾害
对举则苛亦为病明矣又道者圣
人行之愚者佩之君谓佩读为倍说
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