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法家代表人物及其著作介绍 -----武思法《武汉师院》1974年01期 商鞍及其变法 商鞍（？—公元前三三八年) ，战国时代杰出的政治家、思想家， 前期法家的重要代表人物。他本是卫国人，姓公孙，名鞍，也叫卫鞍。后因受秦封于商，称“ 商君” ，后世习称商鞍。 春秋后期和战国时代，正是社会变革急剧进行的时期，也是儒法斗争走向尖锐化的阶段。妄图挽回奴隶制颓势的儒家，日益不得人心。为新兴地主阶级上台大喊大叫的法家，随着封建制的琢步确立而登上政治舞台。 秦国开始一直处于落后状态，直到公元前四○八年，即鲁国“ 初税亩” 一百八十六年之后，才“ 初租禾”（征实物地租） ，即承认土地私有制，封建制才逐步发展起来。公元前三六二年，新即位的秦孝公为了改变秦的落后局面，破格召用国内外“ 能出奇计强秦” 的人材。这时，继承了前期法家李悝（kuī）、吴起传统的商鞅，便应召入秦，他的一系列变法图强的建议，得到了秦孝公的支持，因此得以从上而下地实行变革。 首先，商鞅从理论上驳斥了奴隶主代言人廿龙、杜挚之流鼓吹的“法古无过，循礼无邪” 等谬论；以“ 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡” 为证，坚决主张：只要可以强国利民，就“不法其故，不循其礼” ，为变法运动打破了思想障碍。通过三年实践的检验，商鞅变法，“ 百姓便之” 。于是，秦孝公正式任商鞍为左庶长（相当于卿），并于前三五二年拜为大良造（国相），大张旗鼓地进行变法。其主要内容有： 一、摧毁奴隶制的经济基础——井田制，开阡陌封疆，确立地主阶级土地所有制。 二、奖励农耕，发展生产。关中沃野千里，地广人稀。商秧招徕移民，利其田宅，并免除他们的一切负担，使之专力务农，“ 任其所耕，不限多少” （杜佑： 《通典》） 。为了改变“ 农者寡而游食者众” 的局面，充实农业战线的劳力，商鞅采取了打击豪商大贾的措施，并“贱游学之人” ，反对自由民脱离生产、效法孔儒，流窜四方、钻营利禄。另方面鼓励垦荒，“僇（努）力本业（农业）” ，规定：凡努力从事耕织，因而获得高产的，原来的奴隶可以获得自由，相反，凡是弃农经商，游手好闲以至贫困的自由民，不但倍加征税，还要罚做奴隶。这些措施有力地打击了奴隶制，解放了生产力，促进了地主经济的发展。 三、奖励战功。商鞅强调“ 入使民属于农，出使民壹于战” ，不仅鼓励成年男子作战立功，而且组织妇女“ 盛食负垒，陈（阵） 而待命”。为了鼓功战功，设爵禄授作战有功之士。即使是奴隶，只要有战功，也可以得到最低的爵秩；而贵族若没有战功，也不能受封赏。从而使“ 富贵之门，必出于兵” 。军功分二十级，除最高级的“彻侯” 外，都不封给土地，而“彻侯” 又是虚设而不实授的。这样，秦从根本上废除了周代封建诸侯及“世卿世禄” 旧制，而向一部分新兴的地主阶级和自由民开放了政权。相应地也就剥夺和削弱了奴隶主贵族的特权。 四、厉行法治，强化地主阶级专政。商鞅主张“ 观俗立法” 、“ 度俗而为之法” 、“ 察民之情” 而立法，地主阶级要靠法来维护自己的统治。法是“ 君巨之共操”的，君主也得照法律办事。主张“ 刑无等级” “ 有功于前、有过于后者，不为损刑” ，即所谓“ 王子犯法与庶民同罪” 。他不仅对奴隶主贵族中的反变法分子毫不姑息，而月还拿太子的师傅代犯法的太子受刑，敢于对奴隶主复辟势力实行专政。这对儒家的“ 刑不上大夫，礼不下庶人” 也是一种有力的批判。 商鞅主政时，秦统一了度量衡，分全国为四十一县，取消割据局面，为以后秦始皇统一全国，建立地主阶级的中央集权制奠定了基础。史称：新法“ 行之十年，秦民大悦，家给人足，道不拾遗，国以富强”，成为封建地主制最为巩固和发展、最有力量统一华夏的头等强国。 要革新，要革命，必然会有保守、复辟势力出来反对。遭受打击的“ 秦宗室大臣多怨鞅”。孔老二的信徒赵良，竟窜到秦国，妄图夺商鞅的权。他引用《周书》上的什么“恃德者昌，恃力者亡” ，攻击商映对奴隶主实行的革命暴力政策，要商鞍立即下野。秦孝公死后，奴隶主复辟势力趁机反扑，将商鞅车裂，并杀害了他的全家。由于商秧的变法是符合厉史发展规律的，是代表了历史发展的方向的，所以，商鞍虽死，而“ 秦法未变也” 《韩非子· 明法》 。奴隶主势力“ 虽杀其身而不能废其法” ，甚至“ 秦虽亡而犹不可变” （叶适：《习学纪言》 ）。这证明，新生必然战胜腐朽，历史前进钓潮流势不可挡。 荀子及《天论》 荀子名况，是战国末年的一位杰出的唯物主义思想家。曾在齐、赵、秦、楚等国积极从事政治、学术活动，晚年在楚国从事著述，将其对政治、学术、经济、军事各方面的思想见解写成《荀子》三十余篇。他坚决反对孔孟复古倒退、企图维护和恢复奴隶制的所谓“ 法先王” 的反动说教，主张“ 法后王” ，按照历史发展的趋势建立统一的封建国家；反