2014北京市中考文言文增加篇目.docVIP

伯牙善鼓琴 原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得①之。伯牙游于泰山之阴，卒②逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操③，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃④声哉？”——选自《列子·汤问》 翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高耸的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期必然了解它。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？” 注释：①得：体会。②卒：通“猝”，突然。③操：琴曲。④逃：隐藏。⑤志：志趣，心意。⑥伯牙善鼓琴，善：擅长。⑦善哉，善：赞美之词，即为“好啊”。⑧峨峨：高耸的样子。 ⑨洋洋：宽广的样子。 ⑩鼓：弹奏。 1、解释下列加点的词语。（4分）⑴伯牙善鼓琴（??????????）?????????????⑵伯牙游于泰山之阴（??????????）⑶更造崩山之音（??????????）???????????⑷志想象犹吾心也（??????????）2、下列加点词的意思或用法相同的一组是（??????）（2分）A.伯牙善鼓琴。???????????????善哉，洋洋兮若江河。B.乃援琴而鼓之。?????????????伯牙乃舍琴而叹曰。C.止于岩下。?????????????????吾于何逃声哉。D.钟子期必得之。?????????????得之心而寓之酒也。3、伯牙士传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语是：________，这个成语的意思是：___________________________________________。（3分）4、翻译下列句子（3分）??子之听夫志，想象犹吾心也。??译文：???????????????????????????????????????????????????????????????????????5、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。（3分） 答案：（二）1、(1)弹??(2)指山的北边，河流的南边?(3)再，进一步??(4)好像2、B　3、高山流水，解释：比喻知己相赏或知音。也比喻乐曲高妙。4、你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。5、“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”???真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。 活版 板印书籍①，唐人尚未盛（shèng)为之②。五代③时始印五经④，已后⑤典籍⑥皆为板本⑦。 　　庆历（8）中，有布衣（9）毕升，又为活板。其法∶用胶泥刻字，薄如钱唇⑩，每字为一印（11），火烧令坚(12)。先设一铁板，其上以松脂、蜡和(huò)(13)纸灰之类冒(14)之。欲印，则以一铁范(15)置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之(16)；药(17)稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥(18)。若止(19)印三二本，未为简易(20)；若印数十百千(21)本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自(22)布字，此印者才毕，则第二板已具(23)，更互(24)用之，瞬息可就(25)。每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖(26)之，每韵为一帖，木格贮之(27)。有奇字(28)素无备者，旋(29)刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者(30)，文理(31)有疏密，沾水则高下不平，兼(32)与药相粘，不可取(33)；不若燔土(34)，用讫(35)再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不(36)沾污。 升死，其印为予群从(37)所得，至今保藏。 字词翻译： (1)板印书籍：即用木板刻字印书。板印，雕版印书。板，通“版”，名词作状语，用雕版。 (2)尚：还 盛为之：大规模地做这种事，盛大，这里是大规模的意思。之，指“板印书籍。”为：是 (3)五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。　　(4)五经：儒学的经典，指《易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。汉后合称《五经》。　(5)已后：以后。已，通“以”。　(6)典籍：重要的文献书籍。　　(7)板本：板印的本子。　(8)庆历：宋仁宗年号（1041～1048）。　(9)布衣：平民。