《鱼我所欲也》中考题(2009——2011) (1).doc

《鱼我所欲也》复习题 一．成语： 舍生取义：为道义及正义牺牲自己的生命 嗟来之食：泛指带有侮辱性的施舍。 二．思路： 1.第一部分：第一自然段：通过比喻论证方式得出舍生取义中心论点，并以正反对比论证进一步阐述中心论点。 第一层（鱼……舍生而取义者）：比喻论证得出中心论点。 第二层（生……有不为也）：正反对比论证具体分析，阐述中心。 第三层（是故……勿丧耳）：进一步说明每个人都有舍生取义的向善心理。. 2.第二部分：第二、三自然段：通过举例论证以及对比论证进一步阐述中心论点。 第一层：第二自然段：以“一箪食，一豆羹”为例告诉我们：看似微不足道的东西关乎生死时，能考验人的品格。（正面论证舍生取义） 第二层：第四自然段：以有的人不辨礼仪而接受万钟为例，说明丧失本心的表现（反面论证舍生取义） 三．写作手法 1.比喻论证：以具体的鱼熊掌比喻抽象的生与义，以舍鱼而取熊掌，巧妙比喻舍生取义。 2.正反对比论：与鱼和熊掌，生与义，重义轻生的人，见利忘义的人，乡为与今为，相互比较，使道理说得更加清楚，加强说服力。 3.正面论述：（生亦……有所不辟、第二自然段） 反面论述：（如使……有不为也，第三自然段） 4.排比：增强语言气势，增强感情色彩。 四．写作目的：针对世人大都为物欲所蒙蔽，而不能舍生取义的情形，提出了舍生取义的观点，号召人们保有舍生取义的向善之心。 （一）2011北京 一箪食，一豆羹，此之谓失其本心。篇? 目 体现中心(或主旨)的句子 共同的追求 《鱼我所欲也》 ? ? 《过零丁洋》 ? 赤峰市甲：一箪食，一豆羹，此之谓失其本心。 （孟子《鱼，我所欲也》） 乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即2受鱼，必有下人3之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。 （《韩非子·外储说右下》） 注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相。2即：假如。3下人：迁就他人。 21.解释加点的词语。（4分） （1）蹴尔而与之（??????） （2）万钟则不辩礼义而受之（???? ） （3）公孙仪相鲁而嗜鱼（???? ） （4）其弟子谏曰（??????） 22.翻译句子。（4分） （1）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（2）夫子嗜鱼而不受者，何也？23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？（2分） 24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？（2分） 25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？（2分） 26.概括这两个语段内容上的相同之处。（2分） 09四川省泸州市 6. 解释下列加点词在文中的含义。（4分） （1）故患有所不辟也 患： （2）蹴尔而与之 蹴： （3）乡为身死而不受 乡： （4）是亦不可以已乎 已： 7. 下列各组加点词意思和用法相同的一项是（ ）。（3分） A. 由是则生而有不用也 妇拍而呜之（《口技》） B. 此之谓失其本心 其真不知马也（《马说》） C. 所识穷乏者得我与 至于负者歌于途（《醉翁亭记》 D. 万钟则不辩礼义而受之 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》） 8. 用现代汉语翻译文中划线的句子。（6分） （1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 翻译： （2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 翻译： 9. 文反复论证了一个什么观点？主要用了哪些论证方法？（3分） 答: （六） 09甘肃省庆阳市 17． 下列加点字解释相同的两组是（4分，每个2分）（ ） A. 弗敢加也 万钟于我何加焉B．故不为苟得也 为宫室之美为之 C. 得之则生 所识穷乏者得我与D．乡为身死而不受 便扶向路 E． 宫室之美 吾妻之美我者 18. 用现代汉语翻译句子。（4分） （1）二者不可得兼，舍生而取义者也。（2分） ________________________________________________________ （2）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。（2分） __________________________