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明清科举制度 一、中国古代的选官制度概说 一�夏商周世袭制 从最高统治者王到各级奴隶主贵族�他们的权位是由自己的后代当然地世袭继承的�他 们世世代代把持着 自己的政治职位和权力�世世代代享受着各种经济特权�这就是世卿世禄 制。先 “亲亲”后 “尊贤”�西周统治者承袭了商代的宗法制度�实行 “立嫡以长不以贤” 的原则�由嫡长子继承王位�众庶子封为诸侯。可见这种宗法制度是从血缘关系上保证了权 力、地位的世袭继承�它首先强调的是 “亲亲”。西周统治者也提倡选贤任能�但大多在低 级官吏中进行�对于卿、大夫以上的官爵权位来说�基本上实行世卿世禄制。 春秋战国时期有所变化 �1� 任人惟贤�因功受禄。 �2� 养士之风 。 二�两汉察举制和征辟 1、察举 察举又叫作荐举�是三公九卿、地方郡国相等高级官员根据考察�把所谓品 德高尚、才干出众的平民或下级官吏推荐给朝廷�授予他们官职或提高其官位。如贤良方正、 贤良文学、孝悌力田、茂材异等、孝廉、直言极谏等� 2、征辟 在汉代�由皇帝直接聘请人来做官称为 “征”� 由官府聘请人来任职叫 “辟”。被皇帝征召到朝廷来任官的�多是一些德高望、学识渊博、 闻名于世的人。著名的辞赋家枚乘已经年老�但汉武帝仍征召他到长来。 3、 “任子”制度 。所谓任子制度�是指二千石以上的官吏�任期满一定年限 �一般为 三年��可以保举 自己的子弟一人为郎官�充当皇帝的扈从侍卫人员等。苏武的父亲做过代 郡太�所以苏武和他的两个兄弟 “少以父任�兄弟并为郎”�又有霍光、杨恽、爰盎等人 都是因哥哥做大官而为郎官的。 三�魏晋南北朝九品中正制 这个制度就是通过品评�将人分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、 下下九等�朝廷任命中正官到各地主持品评�被评为上等的人士将被推荐到各级政府中去做 官。这一制度赋予中正官考察各地士人的权力。在初期�他们在品评人物时也还比较注意人 才优劣和舆论的褒贬�使朝廷多少能够掌握一些选官权力 曹魏后期�九品中正制开始发生变化�它很快就被势力雄厚的门阀世族所把持。自从门 阀世族控制了选举大权之后�九品中正制便只家世、轻视才德�结果往往把真正的贤才排 斥在外�而阀阅膏粱子弟则高居显位�形成了 “上品无寒门�下品无势族”的局面。从此� 九品中正制就成了豪门世族手中的工具了�反而为他们操纵品评、把持选官大权提供了制度 上的保证。 四�隋唐以后科举制 科举起始于隋开皇七年 �公元 587 年��废止于清光绪三十一年 �公元 1905 年��前后 历时了 1300 余年。 科举制是指朝廷允许普通士人和官员都可以自愿向官府报名�经过分科考试�依照成绩 从中选取人才和授给官职的一种制度。这种新的选官制度同以前选举制度的根本区别不 在于进行分科考试�而是允许普通读书人可以自愿报名参加官府的考试。科举制隋朝初 步建立�唐代得到发展�宋代得以完善�明清进入鼎盛和衰亡时期。 二、明清科举制度 1 1、明清科举考试考试程序 明清的科举考试共分以下四个阶段� �1�童试 �在各府、州、县举行�每年一次�应试者称为 「童生」�童生须经过县、府、 院三个阶段的考试�及格者称为 「生员」�俗称 「秀才」。 a.县试�为童试之初试�考官为知县�共试五场�也有考四场或六七场的。 b.府试�县试录取后�可应府试�童生县试时因故未考者�经过补考一场�也可以准予 参加府试�考官为知府�考试次数与县试同。惟第一场为正场�录取者就可以有资格参加院 试。 c.院试�童试中关键的一次考试、府试录取后可应院试�童生因故县、府试未考者� 经过补考也可以准予参加院试。考官为学政�也称学院、俗称学台�因此也管考取生员的考 试叫做 “院试”。院试分正场和复试�院试录取者称为生员或附学生员�简称 “附生”�又 叫 “庠生”、俗称秀才。各府、州、县都有学宫 �学校��考取生员后由学宫的教官管理� 因此叫做 “进学”、 “在庠” �古代的乡学�、 “入学”、 “入泮”和 “采芹”等。课文一 开头� “范进进学回家。”即指他考上秀才了。 明太祖规定�令天下府、州、县学每年贡生员一人到京师�经过考试录取者可入国子监 �即太学、最高学府�读书