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《兰亭集序》 《赤壁赋》 《中山与裴秀才迪书》 《游褒禅山记》 ◎通假字 1、趣舍万殊（“趣”通“趋”，往，取） 2、后之视今，亦由今之视昔（“由”通“犹”，像） 《兰亭集序》 1、举酒属客（“属”通“嘱”，这里指劝人饮酒） 2、冯虚御风（“冯”通“凭”，凌） 《赤壁赋》 长乐王回深父 余弟安国平父 安上纯父（fǔ“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美称）《游褒禅山记》 ◎古今异义 1、群贤毕至，少长咸集（古义：全，都 今义：有盐味） 2、列坐期次（古义：旁边，水边 今义：常用于“数次”“次序”等） 3、是日也（古义：代词“这” 今义：判断词） 4、向之所欣（古义：过去，从前 今义：常用于方向“对着”“偏袒”等意） 《兰亭集序》 1、既望（古义：农历每月十五日 今义：常用于“希望”“难望”等） 2、冯虚御风（古义：太空 今义：常用于“空虚”“虚假”等义） 3、纵一苇之所如（古义：往，去 今义：常用于“适合”，“如同”“表示举例”之义） 4、望美人兮天一方（古义指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的像征 今义：常形容人的容颜漂亮） 5、是造物者之无尽藏（古义：代词，这 今义：常用于判断词） 6、徘徊于斗牛之间（古义：这里指明月停留 今义：人在一个地方来回走动） 《赤壁赋》 1、近腊月下，景气和畅（古义：景色，气候 今义：指生产增长、失业减少、信用活跃等经济繁荣现象。泛指兴旺） 2、足下方温经（古义：正在 今义：与“圆”相对） 3、僮仆静默（古义：指已入 今义：寂静，没有声音） 4、非子天机清妙者（古义：对人的尊称，多指男子，相当于“您” 今义：多专指儿子） 5、当然是中有深趣矣（古义：这，代词 今义：判断词） 6、寒山远火（古义：灯火 今义：多指物体燃烧所发的光和焰） 《中山与裴秀才迪书》 1、而卒葬之（古义：终于 今义：常用义为兵士，完毕） 2、比好游者尚不能十一（古义：十分之一 今义：数字符号） 3、方是时（古义：这，此 今义：常用作判断词） 4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观（古义：不平常 今义：今用作表程度的副词。很，十分） 5、至于幽暗昏惑而无物以相之（古义：到 今义：①表示达到某种程序 ②表示另提起一事） 6、此所以学者不可以不深思而慎取之（古义：所以，相当于“……的缘故”。学者，泛指求学的人，读书人 今义：所以，表因果关系的连词。学者，特指有专门学问的人） 7、于是余有叹焉（古义：由此 今义：合用为连词） 《裴褒禅山记》 一词多义 1、极 屋极有窗以达气（屋顶） 天何使我至于此极也（尽头，极点） 北通巫峡，南极潇湘（到达尽头） 足以极视听之娱（尽） 伏尺而哭，极哀（尽） 所得表众亦极七八万耳（最多、至多） 2、是 定国是之诏（国家大事，大政方针） 觉今是而昨非（正确、对的） 是日也，天朗气清（这，此） 是凡人，偏在这郡（表判断，与今“是”同） 惟进修是急（常与“惟”搭配，使宾语提前） 3、毕 群贤毕至（全，都） 毕礼而归之（完毕，结束） 4、致 所以兴怀，其致一也（情态，情致） 同志者或不远千里而致（送达） 罗敷前致词，使君一何愚（传达，表达） 此人可就见，不可屈致也（导致，招引） 假舆巴者，非利足也，而致千里（达到） 家贫，无以致书以观（取得，得到） 衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算（极、尽） 5、修 茂林修竹（高、长） 修守战之具（整洁、治理） 不期修古，不法常可（研究、学习） 掌修国史（著、撰写） 6、引 引以为流觞曲水（导引） 将军夜引弓（拉开弓） 相如引车避匿（避开，退却） 我君景公引领西望（延长、伸长） 引酒且饮之（取过来） 子游引前言以距孔子（引用） 7、次 列坐其次（旁边） 之次所旁丛祠中（临时驻扎） 杜周外宽，内深次骨（到，及） 全军为上，破军次之（次一等） 贤不能待次而举（次序） 8、期 况修短随化终期于尽（期限） 期年之后，虽欲言，无可进者（jī，周。期年，一周年） 君与家君期日中，日中不至，则是无信（约定） 9、临 未尝不临文嗟掉，不能喻之于怀（面对着） 把酒临风，其喜洋洋者矣（面对，可引申为迎） 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也（将要） 《兰亭集序》 1、歌 扣舷而歌之（动词，唱） 歌曰（名词，歌词） 倚歌而和之（名词，歌声） 2、望 七月既望（名词，阴历的每月十五日） 望美人兮天一方（动词，眺望） 3、下 旗破荆州，下江陵（动词，攻克，打下） 苏子与客泛舟游于赤壁之下（方位名词，位置低） 4、如 飘飘乎如遗世独立（像，动） 纵一苇之所如（往，到） 5、之 哀吾生之须臾（助词，主谓之间的助词） 惟江上之清风（结构助词，的） 耳得之而为声（代词，它） 月出于东山之上（助词，无实义） 6、乎 浩浩乎如冯虚御风（助词，形容词词尾） 此非孟德