20120716北京许利老师浅谈五行和家庭教育.doc

《浅谈五行与家庭教育》 北京许利 今天将给我们带来分享的是北京许利老师，她将给我们分享主题是：《浅谈五行与家庭教育》！ 由于自己才疏学浅，天资愚笨，再加上俗事缠身，对圣贤经典读的不多，理解的不深，一直以来不敢随便在此发言，生怕误导了大家，如此之过实在承担不起。 但做为一位由总部培训的指导师来说，不为大家奉献点什么，又深感对不起大家，对不起赖老师的一片期望之心。 呵呵，?这样矛盾的心里大家能理解吗。可是，丑媳妇总是要见公婆的，于是，在陈江燕老师的邀请下，答应了这次的分享。 亲爱的爸爸妈妈们，自从答应了陈江燕老师的邀请，心里就有了压力，我想，我要跟大家分享什么呢？什么才是大家需要的呢？我不能浪费大家的时间呀！更不能浪费大家的热情！所以，我不敢敷衍，不敢随便找一个话题。苦苦思索后，我认真的选择了一个话题：五行与家庭教育，希望能给您带来帮助！这也是受到我们尊敬的赖老师的启发。 6月27日的早新闻报道：“端午节赖老师与广州番禺家长会面，有家长提问：“家庭教育中，父亲往往认为，教育小孩的重任应该母亲负责，这样对不对？” 赖老师耐心地告诉大家，家庭中的五行关系、父亲对于孩子的重要性等等。大到宇宙万物，小到一个家庭，都是五行俱全的，用五行理论帮大家分析了父亲在孩子教育中的重要作用。” 我想，是啊，老祖宗早就告诉我们，世间万事万物皆由五行元素所构成，我们这些凡夫，有哪个能跳出三界外，不在五行中呢！既然五行如此重要，我便以此为（目标）方向，做一个探索，一个非常非常粗浅的探索，希望我是那块砖，能够引出金莹剔透的玉来！我今天分享的题目是：浅谈五行与家庭教育。 浅谈五行与家庭教育1.?基本概念 五行指木、火、土、金、水。五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。? 五行相生相克：?相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。?五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行生克关系可以从下图中了解五行生克图 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，可以把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。 五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。 五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。? 2.五行的起源 “五行”一词，最早见于《尚书?甘誓》：“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。” “五行”次见于《尚书?洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木、四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作威，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”《洪范》一文，据记载作于西周初年，乃周灭商后二年，商朝旧臣箕子向周武王所陈述的“天地之大法”的记录。 箕子说，天赐给禹《洪范》九畴，也就是九种“天地之大法”，“五行”是九畴中的第一大法。这说明五行观念早在大禹时就有了。 《史记?历书》云：太史公曰：神农以前尚矣。盖黄帝考定星历，建立五行，起消息，正闰馀，?於是有天地神祇物类之官，是谓五官。各司其序，不相乱也。 “黄帝考定星历，以立五行。”，五行观念的产生更上溯到了黄帝时期，并且说明五行的产生和星历气象有关。 ?现代很多学者都把五行说看作是古代朴素的唯物论，认为我国古代思想家把五行中的木火土金水当作构成宇宙万物的基本物质或元素。 事实上，五行应该源于河图。 河图五行之理:河图定五行先天 “一六合水，二七合火，三八合木，四九合金，五十合土。”这是先贤对河图的论述，并对先天八卦的位置也作了安排，“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”（《易经．说卦传》）。这二段话的意思是：一与六相合化为水，二七合化为火，三八合化为木，四九合化为金；乾南坤北，离东坎西，震东北巽西南，艮西北兑东南。 河图是天文图，河图源于太极图，太极图是说明阴阳之气的，阴阳之气的五分法具体化就是五气，五气易象化就是五行，