生态永续发展慕谷慕鱼.PPT

慕谷慕魚 (Mukumugi)緣自太魯閣族音譯『世外桃源』，一天只接受600人次入山申請(8:00開始登記)， 慕谷慕魚 (Mukumugi)緣自太魯閣族音譯『世外桃源』，一天只接受600人次入山申請(8:00開始登記)， 慕谷慕魚 (Mukumugi)緣自太魯閣族音譯『世外桃源』，一天只接受600人次入山申請(8:00開始登記)， 慕谷慕魚 (Mukumugi)緣自太魯閣族音譯『世外桃源』，一天只接受600人次入山申請(8:00開始登記)， 慕谷慕魚 (Mukumugi)緣自太魯閣族音譯『世外桃源』，一天只接受600人次入山申請(8:00開始登記)， 慕谷慕魚 (Mukumugi)緣自太魯閣族音譯『世外桃源』，一天只接受600人次入山申請(8:00開始登記)， * 綠色旅遊與永續發展 個案分析期末報告 授課老師:黃有傑老師 學生:陳淑芬 學號:9966616 典藏生態　人文薈萃 馬太鞍休閒農業區 「馬太鞍」乃沿用日據時期日本人稱呼而來，本是阿美族稱呼一種重要糧食作物樹豆而來 ， 馬太鞍地名由來 春天花朵綻放 夏天螢火蟲飛舞 秋天蛙叫自然音韻 冬天樹豆金黃花海 四季皆宜馬太鞍濕地 「 東部獨有的「莫氏樹蛙」 多樣的水生植物 菊藻、粉綠狐尾藻、馬藻、圓葉節節菜等  馬太鞍濕地生態館 館中備有濕地模型及各項說， 讓遊客完整瞭解生態環境之 特別。 「生態旅遊白皮書」 生態旅遊八項原則 (一)必須採用低環境衝擊之營宿與休閒活動方式(二)必須限制到此區域之遊客量 （不論是團體大小或參觀團體數目）(三)必須支持當地的自然資源與人文保育工作(四)必須儘量使用當地居民之服務與載具 (五)必須提供遊客以自然體驗，為旅遊 重點的遊程(六)必須聘用瞭解當地自然文化之解說員 (七)必須確保野生動植物不被干擾、環境 不被破壞(八)必須尊重當地居民的傳統文化及生活隱私 「生態旅遊白皮書」 生態旅遊八項原則 欣綠農園 將當地的農業資源、生態資源及文 化資源等整合 運用社區總體營造的觀念，結合社 區各項人力技藝資源 將周邊農業結合成為一個農業聯盟， 形成一個大的休閒農業體系 阿美族人常自稱是 「吃草民族」「肯吃苦的民族 」 「吃草民族」 阿美族傳統野菜食物，如箭筍、 小苦瓜、樹豆等，是非常豐富的 維生素來源 纖維多、農藥少，不但可以減少 文明病，也是對生態環境的一種 友善選擇 呈現生物多樣性之生態 最適合動植物繁衍與生長 小橋下有設置較平緩的親水區， 讓遊客在親水外亦能觀察水中的小生物 巴拉告(Palakaw) 馬太鞍部落的阿美族人 為了適應沼澤環境而發展出的特殊 捕魚方式.具有生態環境保護觀念 最下層營養豐富的爛泥，供夜行性魚類鑽洞覓食 最上層的大魚吃剩的食物往下 掉入中間層的九穹樹枝中，成為 小魚、小蝦的食物 將石頭燒紅,以800度的高溫 將食材燙熟,石頭一放入， 冷水瞬間滾燙起來 ,淨化水質 石頭火鍋 盛裝的器皿為是檳榔葉鞘所折成 步行或是自行車漫遊 觀賞特別的濕地景色 木棧道上，被兩側的荷花包圍 馬太鞍濕地內呈現多種風貌 有農耕作物，也有任其荒蕪的荒野景觀 這種多元而豐富的生物多樣性正是極佳 的生態教育園區 應思考如何善盡它的最大功用 而非全然地以漁人農耕生產的觀念視之。 馬太鞍濕地生態永續發展 一、 擁有這塊濕地的近百位地主, 是否也能認同此自然的生態觀. 二、不輕易出售土地供他人與建農 舍，成為今後馬太鞍濕地命運. 馬太鞍濕地生態永續發展 慕谷慕魚生態廊道 參考達娜依谷經驗封溪護魚、 發展觀光營造出以生態旅遊 為主創造在地就業機會 慕谷慕魚為保護區，每日限定進入 人數，分別是上午300人，下午300人 搭配當地解說員導覽，帶給遊客 一趟感性、知性兼具的低密度 生態之旅 慕谷慕魚生態廊道 一、套裝行程經營模式，觀光資源幾乎 由外地旅遊業者壟斷 二、整團以小巴載來，而後直奔園區 三、不進部落用餐，也不參觀文化工作室 四、不聘當地解說員，違反部落開發觀 光原意。 慕谷慕魚生態廊道永續發展 END 謝謝聆聽 *