国培专家讲座——学习对生活有用的地理湖北巴东一中.PPT

四、地理学与风水 （二）风水与区位 风水是我国古代建筑学的组成部分。我国古代建筑学大体有三个组成部分：①营造学；②造园学；③风水学。按照现代术语，风水接近建筑生态景观学。在古代地理学中风水的地位更加显要。 风水在古代称堪舆，堪天道，舆地道。堪和勘相通。堪天道是勘察天空日月星辰的方位和运动。 风水中将理想模式称作：“左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有泻池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武。”舆的本意是车厢，这里引喻大地和环境。 四、地理学与风水 （二）风水与区位 按照天人合一观，城池、村落和宅基，都要与自然浑然一体，相互映衬，要在大自然的背景中堪定位置。风水的精华是“堪察自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合于人的身心健康及行为需要的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善环境。” 四、地理学与风水 （二）风水与区位 风水中最重要的观点是南向观。南向观经历数千年历史的提炼已经深深地印刻在我国百姓的观念中。有人把它称为南面文化。重视南向采光，是世界建筑界普遍关心的原则。但是，把南向的权重提高到极端，是我国传统文化所独有。北京万年花城开发房地产时，请美国设计公司设计图纸。美国递交的图纸主要在采光和景观上取得最佳平衡，朝向不是正南，略有偏颇。这样的设计在中国会影响销售效果，最终把方向都端正过来。根据我国经验，越是高档次的房产对南向要求越严格。低档次住户主要解决有无问题，价格能承受，不太挑剔朝向。高档次的户主不愿意为了价格上的些许出入选择不理想的朝向。 风水重视南向有自然环境和历史文化两方面的原因。 四、地理学与风水 （二）风水与区位 风水的第二个特点是对环境的综合分析，既分析自然环境，也分析社会环境，将自然环境和社会环境协调起来。 在自然环境方面，对气候、水文、地质、地貌、土壤、植被等各个要素，风水学说都有关注。例如，在水文方面，风水认为冠带水、眠弓水大吉。冠带水和眠弓水指的是河流的凸岸。受水流动力学的影响，河水主要冲向凹岸，形成淘蚀坍崩。在河流凸岸泥沙淤积，岸线向外扩张。《堪舆泄秘》说：“水抱边可导地，水反边不可下”。民谚“反弓水退散田园家困穷”，讲的都是这一道理。我国不少沿河村落城镇都在凸岸选址。有一利必有一弊。凸岸水浅，不利船靠码头。码头选址大都在吃水较深的凹岸。 四、地理学与风水 （二）风水与区位 第一，清除风水中的错误成分。风水学说形成过程中，受到占卜术、命相术、谶纬术的渗透，受到宿命论和庇荫论的影响，有不少糟粕，需要认真剔除。有一本《何知经》说：“何知人家出富豪？一山高了一山高”。“何知人家少年亡？前也塘兮后也塘”。认为风水是家族兴亡的决定性原因。历代都有争夺风水宝地酿成械斗、仇杀悲剧的记载。有的考证蒲松龄家宅不吉，导致一身命运多桀。修建中长铁路经过辽宁省开原县时，由于迷信地气，“造成铁路弯转避开老城，火车站也只好改到大清河南，结果河南形成新城，即现在的开原城。老城日渐式微，后悔莫及了。”(亢亮等，1999) 推陈出新的风水说 我国传统的风水学说处在推陈出新过程中。促使风水推陈出新的原因主要有两个。 四、地理学与风水 （二）风水与区位 第二，风水学说走向世界必须适应当地的环境。第二次世界大战后，风水学说加快走向世界的步伐。香港一地有十几家风水咨询公司。香港电视台播放风水节目受到市民欢迎。单座楼房风水咨询费最高达到5000万元。在日本，风水称“家相”和“墓相”。美国出版的城市规划百科全书(1947)介绍风水时说：“凡兴土木，先问风水先生，能够确保用较低的价格获得如何使用土地的知识，这种做法是值得赞扬的。风水先生不会提出错误的劝告，他要对后果负责。”风水学说走向世界面临一个非常尖锐的问题：怎样将中国土地上产生的风水理念运用到环境完全不同的地域？哪些原则可以坚持，哪些原则需要调整？例如，在澳大利亚和新西兰南半球国家运用风水学说时，南向原则不能照搬。南半球国家太阳光是从北方射入的。 推陈出新的风水说 我国传统的风水学说处在推陈出新过程中。促使风水推陈出新的原因主要有两个。 四、地理学与风水 （二）风水与区位 风水理论是什么呢？ 实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。 推陈出新的风水说 五、区位与距离衰减规律 （一）区位·位置·地理位置·地段 如果用简明的等式表达，区位与相近的术语关系大致如下： 位置区位=地理位置地段 与区位有关的